镌（ ㄐㄩㄢ juān ）：凿刻。顽石：谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传，路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑，应当镌刻在人们的心里。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．太平安禅师》：“劝君不用镌研石，路上行人口似碑。”《金瓶梅》七七回：“西门庆即令陈敬济把全抄写了一本，与大舅拿着。即差玳安拿帖送邸报往荆都监、周守禦鵩两家报喜去。正是：劝君不费镌研石，路上行人口似碑。”也单引〔路上行人口似碑〕。明．高则诚《琵琶记．散发归林》：“事须近礼，怎使声势？休道朝中太师威如火，那更路上行人口似碑。”《石点头．贪婪汉六院卖风流》：“常言道：‘钟在寺里，声在外边’。又道：‘路上行人口是碑’。好歹少不得有人传说，如何禁得人口嘴呢？”《金瓶梅》八一回：“张安说：老爹死了，明日三月初九日是断七。’这韩道国听了，说：‘可伤可伤，果然路上行人口似碑，话不虚传’。”
赞美事物自然形成，而又合乎理想。宋代赵佶《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”艮岳：北宋政和年间在汴京东北隅造的土山。并列 造，制造。设，设置。指自然生成又合乎理想。又指事物设置自然而
又称繁缺。清代地方官员缺名目之一。指职务紧要之员缺。清制，知府、同知、通判、知州、知县等地方官，以冲、繁、疲、难四者定员缺紧要与否之等差，其兼四项者为最要缺，三项者为要缺，二项者为中缺，一项者为简缺。
旧称父母居住之地。也借以称父母。唐代杜甫《送韩十四江东省觐》诗：“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？”【词语庭闱】 汉语词典：庭闱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“赐环”。表示官员的内召和外贬。《后汉书．袁谭传》：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”【词语环玦】 汉语词典：环玦
读音：xiān bēi金、元时有此姓。▲<元>鲜卑仲吉，中山人，滦州节度使。
官名。(1)通直散骑侍郎的简称。(2)隋大业三年(607)谒者台置，员三十人，从六品，据事大小出使。唐武德七年(624)置为从六品下文散官。宋初因之。元丰三年(1080)废文散官，遂用为新寄禄官，正八
读音：Hǎěrchá【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出尼玛察、海兰、叶赫等地(23，63，180，260)。【人】 清镶黄旗满洲闲散色木泰之妻为哈尔察氏(260)。清代满族姓氏。散处尼玛察、海兰、叶
【介绍】：三国吴汝南人。孙权时为尚书仆射。权闭太子孙和，欲废之，晃率将吏诣阙请，固谏不止，被杖一百，放归田里。孙晧即位，封晃子绪为东阳亭侯。
源见“一饭千金”。谓贤才未遇，暂处困境。明 孙柚《琴心记．当垆市中》：“须知他丈夫得意居今屋，也出自商岩版筑，不见那汉 齐王乞食淮阴。”