《晋书．刘伶传》、南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：三国 魏刘伶纵酒放达，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸相随，说：“死便埋我。”醉后或脱衣裸形在屋中，人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为㡓衣。”曾病酒渴，从妇求酒。妇涕泣谏其断酒。伶请备酒肉祝鬼神自誓以断之。妇备酒肉，伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听。”祝讫，复饮酒食肉而醉。著《酒德颂》一篇，述其行迹，其辞有：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”“捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。”后以“刘伶好酒”为嗜酒、纵酒、醉酒的典故。明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。”
读音：Yàｍù【综】 佤族姓。系以祖先名为姓，世居云南西盟大马散。后又分为觉(一作聂周、周亚木)、界(一作聂间、间亚木)、究(一作聂遮、遮亚木)、简恩(一作聂在、在亚木)等4姓(158，159，160
用沸水煮茧缫丝。西汉《春秋繁露·实性》：“茧待缫以涫汤而后成丝。”《说文》解“涫”为“��也”，即“沸”字。《淮南子·泰族训》：“茧之性为丝，然非得女工煮以热汤而抽其统纪，
即今河北丰宁满族自治县北一百四十里森吉图乡。清于此设千总驻守。
在四川省江油市武都镇北涪江左岸。相传李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞便出现灯笼一对，四周明亮，李白乘兴在洞口夜读。合卷后灯光即自行消失。民谣有“灯笼洞对太白洞，灯照太白把书诵”。可乘船入洞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝陈置，为文学侍从。《陈书·顾从典传》： “丁父忧去职，寻起为德教学士”。
【生卒】：约49—约120【介绍】：东汉扶风安陵人，一名姬，字惠班。班彪女，班固妹。嫁同郡曹寿。博学高才。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，和帝诏昭续成之。《汉书》初出，教授马融诵
书名。清陈昌撰。十六卷。以编年体记鲍超道光三十年(1850)“随征广西”至光绪七年(1881)任湖南提督期间，组建并率领霆军镇压太平天国和捻军的经历，间及鲍超治兵方法、霆军规模等。鲍氏及曾国藩、李鸿章
又名阳梁。春秋宋邑。在今河南商丘县东南。《左传》：襄公十二年(前561)冬，“楚子囊、秦庶长无地伐宋，师于杨梁”。杜注：“梁国睢阳县东有地名杨梁。”《水经·淮水注》：涣水“又东径杨亭北……今睢阳东南三
源见“蓝桥”。借指风流艳遇。宋刘将孙《摸鱼儿．用前韵调敬德》词：“甚平生，风流谢客，刀头梦送酸楚。不堪又得花间曲，猛忆云英霜杵。”