击蛇笏
《宋史．孔道辅传》：“（孔道辅）为宁州军事推官（推官，是设立在节度使或观察使下的属官，掌管勘问刑狱等事。），数与州将事事。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属咸往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。”
笏也叫手板，是古时大臣朝见时，以为指画记事之用，多用玉、象牙或竹片制成。“举笏击蛇”，后用为称道胆识过人的典故。
元．郝经《楷木杖笏行》：“摩挲东家扣胫杖，拂拭囊中击蛇笏。”
《宋史．孔道辅传》：“（孔道辅）为宁州军事推官（推官，是设立在节度使或观察使下的属官，掌管勘问刑狱等事。），数与州将事事。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属咸往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。”
笏也叫手板，是古时大臣朝见时，以为指画记事之用，多用玉、象牙或竹片制成。“举笏击蛇”，后用为称道胆识过人的典故。
元．郝经《楷木杖笏行》：“摩挲东家扣胫杖，拂拭囊中击蛇笏。”
同“白发郎潜”。宋欧阳修《千叶红梨花》诗：“红梨千叶爱者谁，白发郎官心好奇。”【词语白发郎官】 成语：白发郎官汉语词典：白发郎官
610—662唐扬州江都(今江苏扬州)人。来护儿之子。进士出身。贞观中，累迁中书舍人，与令狐德棻等同撰《晋书》。永徽三年(652)，以中书侍郎同中书门下三品，兼弘文馆学士，监修国史。六年，进中书令。曾
六卷。清李若昌辑。李若昌字小泉。此石刻于同治、光绪间。第一卷收陆机《平复帖》、怀素《苦笋帖》、唐僧《法藏》、赵孟頫《师说》。第二卷收吴仲圭、董其昌、祝枝山、吴应卯、沈周、张瑞图、傅山、黄道周、唐伯虎。
又作汪吉河。在今蒙古国后杭爱省翁金河沿岸。元太宗置冬季行宫于此。《元史·宪宗纪》：宪宗三年(1253)冬十二月，“帝驻跸汪吉地”。《史集》(汉译本第2卷)载忽必烈合罕亲征阿里不哥，取哈剌和林后回师，于
在今广西全州县东北五十里湘江西岸。明于此置山角驿。清康熙二十五年(1686)改置山角巡司。
宋泸州(今属四川)人，字好德。官承议郎。学识渊博，尤谙宋代掌故。政和初，曾编辑《西山图经》、《九域志》等书。靖康兵燹之后，图籍散佚，乃搜辑旧闻，撰成《宋朝事实》一书，使北宋一代典章，粲然具备。曾上书秦
内官名。南朝陈置，文帝天嘉(560—566)初定为五职之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鹅笼书生”。谓离奇诡变。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻一》：“然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”
南北朝时期北方部落名。族属不明，居女水(在漠北土拉河西、鄂尔浑河上游)流域，与叱突邻部唇齿相依，周围有高车、柔然、鲜卑部落活动，与北魏未发生臣属关系。以游牧为业。北魏登国三年(388)，因道武帝拓跋珪