凤引九雏
《晋书．穆帝纪》：“〔升平四年〕二月，凤凰将九雏见于丰城。”后因以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的祥瑞之兆。唐顾况逸句：“龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏惊宿乌。”
主谓 天下太平、社会繁荣的吉兆。语本《晋书·穆帝纪》：“(升平四年)二月，凤凰将九雏见于丰城”。唐·顾况《逸句》：“龙吟四泽欲兴雨，～警宿乌。”△褒义。多用于颂扬社会安定方面。
【词语凤引九雏】 成语：凤引九雏汉语词典：凤引九雏
《晋书．穆帝纪》：“〔升平四年〕二月，凤凰将九雏见于丰城。”后因以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的祥瑞之兆。唐顾况逸句：“龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏惊宿乌。”
主谓 天下太平、社会繁荣的吉兆。语本《晋书·穆帝纪》：“(升平四年)二月，凤凰将九雏见于丰城”。唐·顾况《逸句》：“龙吟四泽欲兴雨，～警宿乌。”△褒义。多用于颂扬社会安定方面。
【生卒】：?——1881湖南凤凰厅(今凤凰县)人。幼时为文氏养育，姓文名龙德。行伍出身。历官把总、副将至贵州镇远镇、威宁镇总兵、贵州提督。咸丰、同治间，从和春、张国梁等镇压太平军，转战江宁、安徽、福建
见“石璟”(448页)。
又名连山。在今云南姚安县东南。《汉书·地理志》 弄栋县：“东农山，毋血水出。”
蜀(即今四川)人。擅长于文字学，曾著有《说文》二十篇，题为《林氏小说》，并刻石于蜀中。【介绍】：五代时西江人，字仲缄。仕前蜀。博通经史，为文多讥刺。初除温江主簿，后迁太子洗马。尝为王衍幸臣顾在珣撰《十
①西汉河东平阳人，字子高。汉宣帝时任京兆尹达九年，使京城长安治安稳定。事见《汉书·张敞传》。后因以“张敞”美称京兆尹。元稹《代曲江老人百韵》：“内史载张敞，苍生借寇恂。”②史载张敞为京兆尹，无威仪，善
汉代用于郊祀的乐歌。郊祀是帝王对天地的祀典。汉武帝重定郊祀之礼，始用乐歌乐舞，歌共十九章，见《汉书·礼乐志》。词为司马相如等人所撰，由协律都尉李延年配乐，但其中有几章注明“邹子乐”，似早有其曲。歌词内
参见“九姓回纥”(36页)。
一作和纳海、霍诺海。在今新疆昭苏县东上洪纳海。清徐松《西域水道记》卷4：伊克华诺辉水西南流，“经华诺辉军台西，距特克斯军台一百里”。后移至今昭苏县东郊。
《乐府诗集》卷四十九《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。观作沈水香，侬作博山炉。”晋．葛洪《西京杂记》卷一：“长安巧工丁缓者，……又作九层博山香炉，镂为奇禽异兽，穷诸灵异，皆自然运动。”据说长安巧工
【生卒】：1808——1824名赵凤。诸暨(今属浙江)人。被强行逼婚，不从，自缢而死。