冤各有头,债各有主
参见:冤有头,债有主
其他 报冤要找作恶者,讨债要找欠债人。丁玲《太阳照在桑干河上》25:“是呀!你们~,各算各的,不就结了?”△用于比喻报仇讨债要找主要负责人。也作“冤有头,债有主”。
【词语冤各有头,债各有主】 成语:冤各有头,债各有主汉语词典:冤各有头,债各有主
参见:冤有头,债有主
其他 报冤要找作恶者,讨债要找欠债人。丁玲《太阳照在桑干河上》25:“是呀!你们~,各算各的,不就结了?”△用于比喻报仇讨债要找主要负责人。也作“冤有头,债有主”。
读音:Sèmùqílī【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23,63,180,260)。【变】 亦作〔色穆奇理〕(180,260)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》
【介绍】:名一作天祥。元大都人。善作杂剧。与李寿卿、郑廷玉同时。有杂剧《赵氏孤儿》、《错勘赃》及《松阴记》等。
即今安徽歙县东北老竹铺。清乾隆《歙县志》卷1《都鄙》有老竹岭村。
中国佛教学派。以翻译、宣释《成实论》为宗旨,故名。其学者称为“成实师”。后秦弘始十三年(411),鸠摩罗什始译此论,且作宣讲,宣传“人、法二空”。其门下僧导、僧嵩采承师说,编撰章疏,自东晋末至唐初二百
北宋置,在今湖北宣恩县境。《宋史·西南溪峒诸蛮传》: 大中祥符元年 (1008),“夔州路言,五团蛮啸聚,谋劫高州,欲令暗利砦援之。上以蛮夷自相攻,不许发兵”。
指僧人所写的诗。雁门,指东晋高僧慧远。以其善诗文,故称。鲍溶《酬江公见寄》:“曾答雁门偈,为怜同社人。”参见“雁门僧”。
晋.葛洪《西京杂记》卷二:“武帝为七宝床、杂宝桉、厕宝屏风、列宝帐,设于桂宫,时人谓之四宝宫。”传说汉武帝曾在桂宫设厕宝屏风、七宝床等四样宝物。后以“宝屏”代指宫廷中的屏风。唐.杜甫《夔州歌十绝句》(
即“引者思”。
清潘树棠撰。分上下两卷。共收杜甫七言律152首,为童蒙学诗之用。诗之编次悉依杨伦《杜诗镜铨》本,辑录诸家之注亦以杨伦为主,诗后之评,辑录他人者皆标明姓氏和书名。而时参己见,则加“按”字以别之,态度颇为
字子大,陈留东昏(今河南兰考)人。少为亭长。建武初仕执金吾府,除细阳令,二十四年(48)迁洛阳令,后又升南阳太守,执法严厉,外戚为之敛迹。明帝时征拜太尉、司徒。后以楚王谋反事牵连被迫自杀。【生卒】:?