入后堂
《汉书．张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不达一肉，卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。”后因以“入后堂”形容师生或朋友之间关系亲密。唐杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
《汉书．张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不达一肉，卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。”后因以“入后堂”形容师生或朋友之间关系亲密。唐杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
明时刘通年号(1465—1466)。凡二年。
唐置，属严道县。在今四川天全县东多功乡。《元和志》卷32严道县：多功镇“在县西三十六里”。
?—1864清贵州盘县人。回族。咸丰八年(1858)，与阿图在大坡铺清真寺聚众起义。安龙、兴仁一带回、苗、布依及汉族纷纷响应，形成以回族为主的各族农民军。在太平军和云南回族农民军支援下，连克兴义、册亨
官名。东汉置，秩六百石，统领中黄门冗从，掌管宿卫宫禁，直守门户，皇帝出行则骑从，夹乘舆车。名义上隶少府。北魏、北齐复置，隶长秋寺中黄门署。北魏孝文帝太和十七年(493)定为五品上，二十三年定为从八品上
(—jiāng)古剑名。相传春秋吴干将、莫邪铸雌雄二剑，分别以自己的名字命之。吴王视为至宝。亦泛指宝剑。薛能《嘉陵驿》：“干将磨欲尽，无位可酬恩。”
读音：Fùlèkùlū清代满族姓氏。世居松花江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。《满族姓氏录》译作“富尔库鲁”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1527—1584明浙江鄞县人，字丙仲，号同麓。嘉靖进士。隆庆时任经筵讲官、国子司业等。万历初任国子监祭酒。万历十年(1582)以礼部尚书入阁，袒护张居正甚力。十二年因病去职。卒谥文敏。著有《文敏公集
明洪武九年(1376)改广西等处行中书省置，治所在静江府(今广西桂林市)。辖境相当今广西壮族自治区(除钦州、灵山、防城港、合浦以外地)，贵州罗甸县、望谟布依族苗族自治县、贞丰布依族苗族自治县、册亨布依
【介绍】：生平不详。宣宗大中年间在世。与李远友善。《全唐诗》存《哭李远》诗1首。