入、出：指居家和外出。弟（ ㄊㄧˋ tì ）：同“悌”。指兄弟友爱。汎（ ㄈㄢˋ fàn ）：同“泛”，广泛。仁：这里指有仁德的人。 在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，为人谨慎而守信用，博爱大众而亲近有仁德的人。 这是古代儒家所宣扬的孝悌仁义等做人的道德规范。语出《论语．学而》：“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“行年四十有五，入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，无余力也。”也单引〔入则孝，出则悌〕。唐．苏頲《右仆射太子少师唐璿神道碑》：“公初髫而孤，入则孝，出则悌，承于父兄之旨。”
【介绍】：明浙江山阴人，字文英。工古文。李东阳见其《骆宾王庙碑》，大为叹赏。所作志乘传记皆有法度。有《绍兴先达传》。
【介绍】：李贺作。此诗由“拂舞歌声”起兴，写繁华兴盛可转为衰败冷落，又从汉武帝饮露求长生，写到炼丹成仙，即使果真像老龟“背有八卦称神仙”，也不值得羡慕。诗人意味深长地指出，世上的事物总有消亡的一天，只
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁．吴均《续齐谐记》：“晋武帝问尚书郎挚虞仲洽：‘三月三日曲水，其义何者？’……尚书郎束皙进曰：‘……昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸诗云：“羽觞随波流。”又秦昭王三月上已置酒河曲，见金人自河而出，
官名。三国魏置，七品，掌殿中张设监护之事，领禁兵。《三国志·卫臻传》： “及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。”两晋及十六国后凉皆领禁兵，掌殿中宿卫，管理皇帝生活事务，亦代宣诏旨，地位虽低，颇有权势。南朝
相当今四川温江、双流二县境之杨柳河。《元史·河渠志三》：马坝渠“乃自其北涯凿二渠，与杨柳渠合，东行数十里，复与马坝渠会，而渠成安流”。
【介绍】：南朝齐人。撰《论语义》十卷。
即“北魏文成帝”。
【介绍】：清浙江平湖人，字英一，别字孝山。顺治四年，以选贡生赴吏部，授平阳府通判，历同知登州府、南雄知府。丁父忧后补思州知府。告归后四年卒，年六十五。在平阳守城百日，御姜瓖叛军。在南阳，禁止平南藩府人
十二卷。清刁包(1603－1669)辑。(详见《易酌》)此集所录均为历代理学诸儒生之文二百一十六篇。据《凡例》称“专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。”似乎取去颇为严正。持理虽正，欲扫诸多流派，尽废