修高庙
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”
后汉光武帝中兴汉室后，于洛阳建立高庙，奉祀前汉十一位帝王。后遂用为恢复社稷之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”
后汉光武帝中兴汉室后，于洛阳建立高庙，奉祀前汉十一位帝王。后遂用为恢复社稷之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
四卷(影印原稿本)。吴维孝撰。维孝字峻甫，率宾人。书前有宋文蔚、刘芝叟、陈景陶的序以及吴氏的叙目。首卷是汉石经残字，二卷为魏石经残字，三卷是魏石经残字考释。四卷以周氏、马氏所藏以及破碎的魏石经残字作为
亦称一片石之战。大顺军与吴三桂、清军争夺山海关之役。明崇祯十七年(1644)，大顺军攻占北京，明驻守山海关之宁远总兵吴三桂拒绝招降，以为明帝复仇为辞，传檄远近，并向清政府求救。四月十三日李自成亲率大军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉朝从太学中选任官吏的考试。汉武帝时根据公孙弘的建议，制定法律，规定博士弟子员每岁课试，能通一艺以上，补文学掌故缺，其高第可以为郎中，太常籍奏。如有秀才异等，辄以名闻。其成绩低劣及不能通一艺，辄罢之。
明永乐二年 (1404) 升凭祥镇置，属思明州。治所即今广西凭祥市。成化十八年(1482) 升为凭祥州。1912年又改凭祥厅为凭祥县，属广西镇南道。1928年直属广西省。1952年并入睦南县 (后改宁
【介绍】：贾岛作。诗写饥寒交迫之窘况，穷形极相，凄婉感人。在郁郁不平中寓有不甘沉沦的高尚情志。全篇以“饥”字为契机，对比渲染，层层铺垫，结尾烘托出“饥莫诣他门，古人有拙言”的题旨。古人，指陶渊明，其《
三国魏置，治所在朝歌县 (今河南淇县)。寻废。三国魏置，治朝歌县(今河南淇县)。寻废。
唐代室韦首领。唐朝为加强对室韦的管辖，在其地设室韦都督府，任命该族首领为都督，领府事。唐贞元时(785—805)任都督，八年(792)闰十二月，亲率10人朝唐。一说“和解”当为部名(唐代室韦有和解部)
见“革咂簇”(1603页)。
字帅初，一字曾伯，庆元奉化州(今浙江奉化)人。咸淳中，入太学，后登进士乙科。任建康教授。大德八年(1304)，虽年已六十余，仍先后任信州、婺州教授。至元、大德年间，为东南著名文学家。卒。著有《剡源集》