不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。
一般以为 “何许人”是 “什么人”之意，表示 “是什么人”、“是什么东西”、“是什么家伙”、“是什么货色”，等等。
其实，那都是错误的用法，只不过 “约定俗成”，大家心明其义罢了。
“何许人”指的是 “何处人”之意。
为什么呢?
“许”与 “所”通。《诗·小雅·伐木》“伐木许许”，《说文·斤部》引作 “伐木所所”。段注： “伐木声，乃此字本义。用为处所者，假借为处字也。”由是而知 “何许人”即谓 “何所人”，亦即 “何处人”。
晋·陶渊明 《五柳先生传》： “不知先生何许人也?”“许”即读为 “所”，谓 “不知先生是何方人氏”?
“何许人”后面多加 “也”字，表示一种惊疑的语气。
托忒语，喇嘛医生。一译额木齐。卫拉特蒙古人笃信喇嘛教。有疾病不请医生治疗，只延喇嘛诵经。诵经不能愈，再求其诊治。药物大都用中草药加工熬制成豪丸等形状。
源见“脱靴㈠”。谓挽留离任的地方良吏。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》诗：“碑横剡上路，靴挂郡东墙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦置。相传因境内有龙穿地而出，即穴流泉得名。治今广东龙川县西佗城。隋开皇十一年(591)省入河源县，唐天授二年(691)改为雷乡县，五代南汉乾亨元年(917)复为龙川县(为循州治)。明洪武二年(136
《三国志．吴书．孙权传》：“曹公望权军。”裴松之注引《吴历》曰：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升（注：刘表）儿子若豚犬耳！”曹操在赞扬孙权的同时，比较说刘表之子，认为如同猪狗
字以载，桂阳(今属湖南)人。正德六年(1511)进士。出任南京御史。请择宗室贤者养育宫中，以宋仁宗作为效法。先后弹劾中官、卫官黎安、简文等罪，又论马姬有娠，不当入宫，语皆切直。不久命清军江西。宁王宸濠
?—1873清直隶宣化(今属河北)人。行伍出身。累升守备。道光二十九年(1849)统兵赴湖北镇压李元发起义，旋从向荣赴广西、湖南追击太平军。咸丰初年授总兵，与太平军、捻军对抗，先后克舒城、庐江、无为、
四十一回。署“燕北闲人著”，今已知作者为晚清文康。文康(1798－1872)是满族镶红旗人，姓费莫，字铁仙，号晋三，出身于显贵世家，自己也做过几任官，晚年家道中落，“块处一室，笔墨之外无长物”，著此书
【生卒】：912——986字星民，始名训，怀州河内(今河南沁阳)人。后周广顺中，授皇城使，出监昭义屯军。不久，改客省使、知陕州。显德二年(955)，世宗征淮南，授宣徽使兼缘江招讨使，赵晁等骄恣横暴，强
读音：dòu gǔ斗谷於菟之后。(见《姓氏考略》)