原指对于相同事物，不同水平者认识不一；后则泛指所见各有所长，不能相互取代。《易经》上说，对于天道，仁爱的人解释为仁，聪明的人解释为智，而一般人，在日常生活中经常接触它，却毫无所知。因而，君子的学说义理，知道的人就更少了。后亦简称为见仁见智。
【出典】：
《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知；故君子之道鲜矣。”
【例句】：
《周易集解》13引侯果：“仁者见道，谓道有仁；知者见道，谓道有知也。”
其他 仁，仁爱。智，智慧。仁者见到的是仁爱，智者见到的是智慧。对待同一事物，不同的人有不同的见解。语本《易经· 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨注：“知读为智。阴阳之道，复杂而多变化。人面临具体现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”叶永烈《是是非非“灰姑娘”》：“一篇独具创见、广有影响的作品，往往会引发各种各样的评论，～。”△多用于描写认知看法。→各抒己见 众说纷纭 ↔众口一词 异口同声
元至元十七年 (1280) 改硖州置，属河南行省荆湖北道宣慰司。治所在夷陵县(今湖北宜昌市)。辖境相当今湖北宜昌、枝城、长阳、远安等市县地。至正二十四年(1364)朱元璋改为峡州府。元至元十七年(12
西汉置，属代郡。治所在今河北阳原县东南。西晋废。北魏复置，改为安阳县。
官名。《周礼》春官之属有太师下大夫二人，小师上士四人，瞽矇上瞽四十人，中瞽一百人，下瞽一百六十人。太师为乐工之长，小师掌教乐歌，瞽矇为目无瞳子不能见者，掌播鼗柷、鼓琴瑟、弦歌、诵诗。北周综合《周礼》中
年幼时事父母至孝。夫死，悲恸而亡。(，参见《新唐书》)
官名。又称马亚。商代置，武官多马的长官。《甲骨文合集》第五七一○片：“贞多马亚其出囚。”《战后京津新获甲骨集》第四七七四片：“其令马亚射鹿。”
同“襦温袴暖”。宋毛滂《天香．饯钱塘太守内翰张公作》词：“碧瓦千家，少借襦袴余暖。”
读音：Lǎolóng【综】 神农之师老龙吉，见《庄子》(11，17，21，60)。老龙吉恐系《庄子》虚构之人物。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云：“《庄子》有老龙·吉。”相传老龙·吉为神农
即“冯谖”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代北衙禁军名。至德二载(757)，肃宗于凤翔置左右神武军，取元从及扈从官子弟充，以二千人为额，赐名神武天骑。与左右羽林、左右龙武合称北衙六军。分掌禁兵宿卫。有大将军各一人，正三品，将军各三人，从三品