历代统治者把统治阶级内部反对朝廷的人叫做“乱臣贼子”。也用来诬蔑反抗或起义的人民。《孟子．滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”《后汉书．董卓传》：“李傕谓左右曰：‘尚可活不？’俊骂之曰：‘汝等凶逆，逼迫天子，乱臣贼子未有如汝者。’催使杀之。”
并列 古称犯上作乱的人。后也泛称坏人。语出《孟子·滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”《缀白裘·连环记·议剑》：“赤手难将捋虎鬚，劳心焦思日踌蹰。～春秋例，记得人人尽可诛。”△贬义。 多用于叛臣。↔忠臣义士 忠臣烈士 忠臣孝子。也作“乱臣逆子”、“逆臣贼子”、“逆子贼臣”。
五代前蜀通正元年(916)所铸铜钱。径七分，重三铢。形制粗恶。一云重五铢。通史缘起 书名。南宋胡卫撰。 二十卷。辑远古传说而成。谓伏羲、神农、轩辕为三皇，少昊、高阳、高辛、唐尧、虞舜为五帝。已佚。通正
汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载：春秋时，楚伍子胥逃吴至溧阳，乞食于女子，女子与之食而叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。”遂投濑水而亡。后因称此女
《孟子．离娄下》：“孟子曰：‘君子之泽（德业，恩泽），五世而斩（断绝）；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑（私，窃自；淑，善，此指承继修养）诸人也。’”这段话的意思是：君子流传的德业，大约可
又名化榨关。即今贵州纳雍县西北化作苗族彝族乡。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：化乍关“在陆广河西北。夷人于此戍守”。
【介绍】：北魏范阳涿人，字仲通，小字红崖，卢渊弟。孝文帝太和初，拜议郎。早卒。
见“速把亥”(1840页)。
1913年析高台县置，属甘肃安肃道。治所在毛目城(今甘肃金塔县东北鼎新镇)。1928年改名鼎新县。旧县名。1913年由高台县所属毛目分县析置，治今甘肃省金塔县东北鼎新。1928年更名鼎新县。
见“鲜质可汗”(2459页)。
亦作沙马营。在今内蒙古额济纳旗西南额济纳郭勒东岸。清齐召南《水道提纲》卷5：山丹水“又东北至毛母西，折东北流经双城西，又东北流经平所驿、沙马营”。
也作劳，又名摩或盖。一种整地农具。为无齿耙，中间用条木编成，主要用于耕后的磨田即碎土平土，便于播种，有利保墒。始用于汉代，《氾胜之书》：“春地气通可耕坚硬强地黑垆上，辄平摩其块以生草”，北魏始称劳。《