宋代苏轼《乞常州居住表》：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥。欲望圣慈，许于常州居住。”又《登州谢表》：“臣闻臣不密则失身，而臣无周身之智；人不可以无学，而臣有不学之愚。积此两愆，本当万死。坐受六年之谪，甘如五鼎之珍。击鼓登闻，止求自便，买田阳羡，誓毕此生。”阳羡在常州宜兴。
苏轼晚年谪官，遭遇坎坷，有买田阳羡之怨，以终此生。后因用为咏辞官归田之典。
元代乔吉〔双调．折桂令〕《毗陵晚眺》：“买田阳羡，挂剑长林，霞缕烂谁家昼锦。”
述补 谓辞官归隐。语出宋·苏轼《菩萨蛮》：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”明·何景明《得献吉江西诗》：“鼓柁湘江应未得，～定何如?”△用于隐居。→莼羹鲈脍
一作处罗可汗。即“吐贺真”。
【生卒】：1514—1583【介绍】：明江西南昌人，初名应举，字德甫。嘉靖二十九年进士，官至福建按察副使。有文名，与魏裳、汪道昆、张佳胤、张九一并称“后五子”。亦附“七子”之末，其诗靡不足观。
即今湖北黄石市。旧属大冶县。清光绪《湖北全省分图》：大冶县东北有石灰窑市。1948年与黄石港、道士洑合设石黄镇。1950年改设黄石市。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yáng阳姓的起源主要有四个。一是出自姬姓。周景王封少子于阳樊，其后代便以邑名为姓氏。二是出自姒姓。夏禹的后人有阳姓。三是出自春秋时鲁季孙氏家臣阳虎，因封邑在阳关而得阳姓。四是出自芈
古代基督教传教士。唐贞观九年(635)，携经卷从波斯入唐，至长安(今陕西西安)。十二年，太宗命于义宁坊建寺传教，时称大秦教或景教，属基督教聂斯脱里派，高宗封之为镇国大法主。建中二年(781)，立《大秦
碑刻。在今广西永福县寿城镇寿岩石壁上，为摩岩碑记。明隆庆五年(1571)刻。俞大猷(1504—1580)撰文。共243字。内容记明军镇压古田壮族※韦银豹起义，攻克壮族村寨25处的经过，并录有参加此役的
即回溪阪。在今河南陕县东南雁岭关东南。
参见：无立锥之地见“无立锥之地”。【词语无立足之地】 成语：无立足之地
唐韩愈《送穷文》：“穷鬼有五，其名曰：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪。”后用为厄运、困境的典故。宋蒋捷《贺新郎．乡士以狂得罪赋此饯行》词：“据我看来何所以，一似韩