《论语．卫灵公》：“子张（春秋卫人琴牢）问‘行’（行，指通达能行的道理），子曰：‘言忠信（说话要忠诚信实），行笃敬（做事要忠厚谨慎），虽蛮貊（蛮，南蛮，貊，音mò，北狄，都指不开化地方的民众，古时大汉族主义盛行，这是对少数民族的不尊重的鄙称）之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参（值遇的意思）于前也；在舆，则见其倚于衡（车轭横木）也（以上两句指顷刻不离左右）；夫然后行（指能做到这一步，再去行，才能通达无阻）。’子张书诸绅。”
子张听了孔子关于“行”的教训，就把“言忠信，行笃敬”的信条写在大带上，以志不忘。
后因以“书绅”喻指记下格言或别人重要的赠言。南朝梁．江淹《杂体诗》三十首其一：“写怀良未远，感赠以书绅。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
仆(僕)①吏职名。掌送管钥。隋置于太常寺太庙郊社。唐沿置，门下省亦置，隶城门郎。设员数十百人，分番上下。太子左春坊宫门局亦置。②看门的仆役。
?—1773清直隶河间(今属河北)人。回族。贵州提督哈攀龙之子。乾隆武进士，授三等侍卫。旋任云南东川营参将。随总督杨应琚镇压云南孟艮土司召散，历迁腾越营副将、楚姚镇总兵。后擢贵州提督，迁云南提督。乾隆
见“契翰部”(1565页)。
指置节度使之州、道。唐初，仅置于边地，玄宗开元(713—741)中凡八节度使：碛西、河西、陇右、朔方、河东、幽州、剑南、岭南; 其后更增加兼改名号，大者连州数十，小者犹兼三四，父死子继，世称藩镇。五代
在今内蒙古乌审旗西南。汉有奢延县，泽以此为名，已干涸。东汉建宁元年(168)，将军段颍以兵袭破羌部落于此。
唐时所设七个养马场，位处京师长安至陇右(今甘肃河西走廊一带)，直辖于陇右三使，属宫苑总监。玄宗时增为八马坊。至德以后，陇右地失，马坊皆废。
色态美好的意思。唐代孟郊《婵娟篇》：“花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。月婵娟，真可怜。”又用来指月亮，如宋代苏轼《水调歌头》词：“但愿人长久，千里共婵娟。”清代孔尚任《桃花扇．传歌》：
即亦思宽。又名热海。今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。《明一统志·亦力把里》：热海“周数百里。夷呼亦息渴儿”。即“热海”。
《晋书．卫瓘传》附卫恒“四体书势”：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”汉张芝临池练书法，时日既久，洗笔把一池水都染黑了，可见功力之深。后因称学