九牛毛
《晋书．华谭传》：“或问谭曰：‘谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？’谭对曰：‘昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也！’闻者称善。”
九牛之毛，数量极多，古谚以数量之多设喻，极言人与人之间差别悬殊。后因用为形容差异悬殊的自谦之词。
唐．张九龄《登南岳事毕谒司马道士》：“相去九牛毛，惭叹知何已。”
【词语九牛毛】 汉语词典：九牛毛
《晋书．华谭传》：“或问谭曰：‘谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？’谭对曰：‘昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也！’闻者称善。”
九牛之毛，数量极多，古谚以数量之多设喻，极言人与人之间差别悬殊。后因用为形容差异悬殊的自谦之词。
唐．张九龄《登南岳事毕谒司马道士》：“相去九牛毛，惭叹知何已。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】
即卯金插汉拖罗海山。又作毛金山。今内蒙古赤峰市西南界之七老图山北段。《清一统志·喀喇沁部》：卯金插汉拖罗海山“在右翼西一百里。山极高大，西白河、獐河俱发源于此”。辽、金、元时称为七金山。
唐都长安城三大宫殿区。太极宫在宫城内西位，称西内，或称大内;大明宫在宫城外东北，称东内，亦称北内;兴庆宫在春明门内，位于皇城东南，称南内，合称三大内。
辽代契丹大字刻石。碑立于辽太祖※耶律阿保机陵寝(今内蒙古巴林左旗哈达英格乡石房子村附近深山)，现陵上建筑已荡然无存，享殿柱础尚见，碑在遗址东门外东山坡，早年断碎，只余存龟趺。解放后多次调查，搜集到刻有
光宗时未受封。熹宗即位，魏忠贤、客氏厌恶她，伪诏赐自杀。
二十八卷。清顾光旭(1731－1797)撰。顾光旭，字华阳，号晴沙。江苏无锡人。乾隆进士，官至甘肃凉州道。顾光旭善书，能诗文。有《梁溪诗钞》、《响泉集》。此集共二十八卷。其中，卷一为《泉上小稿》、收古
【介绍】：明常州府无锡人，字凤池。善画松。杨士奇题其所画云：“当代画松谁最精，王绂卓迪俱有名。两生以来鲜继者，凤池周璿新得名。”
读音：Chéng【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载于古籍。
两汉朝廷给予退休大臣、列侯、宗室、外戚等的一种政治优待。当时春季朝会称朝，秋季朝见称请。西汉授此者特许参加朝会，班次亦可提高。如列侯就国者位次将作少府，而留居长安奉朝请者则在九卿之上。亦称朝朔望。东汉