源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回：“不瞒二位大贤说，这叫做‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集．杂论管闲事．做学问．灰色等》：“我现在才知道南池子的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系，借书的成绩长进了三至七倍’了，但他‘家翰笙’却还‘用“平时不烧香，临时抱佛脚”十个字形容当今学术界大部分的状况’。这很改正了我许多误解。”
其他 平常不烧香，到有事才来磕头求佛。比喻事到临头才仓促应付。《天雨花》3回：“国英听了，默然无语，半晌道：‘小弟虽因会试到来，却不惯～，因这考试，便念起书来。’”△贬义。用于处事方面。→临渴掘井 临噎掘井 临阵磨枪 江心补漏 临难铸兵 临渊结网 ↔未雨绸缪未焚徙薪 曲突徙薪
《诗．邶风．凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后因以“凯风寒泉之思”指儿女对母亲的孝思或儿女感念母亲的
古部落名。唐代乌蛮之属。居今云南鲁甸县西洒鱼河上源。
唐肃宗时回纥可汗建，在今蒙古国布尔根省色楞格河与额金河会合点北之巴彦泉。突厥文回纥磨延啜可汗碑载： “鸡年 (757)，……我让粟特人和唐人在色楞格河建造富贵城。” 《新唐书·地理志》：回鹘衙帐 “北
藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰
语出《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆觐东后，协时月正日，同律度量衡。”原指舜帝“东巡守”时，在各部落间作了一次统一历法、统一度量衡和统一音高标准的工作。汉儒不解其意，误译为
二卷。清陈宗起撰。陈宗起生平事迹详见《周礼车服志》。此书主要考订经史地理典籍及杂事、音韵、训诂等。所考皆有依据，实事求是，不杂浮语。以《战国策》为蒯通所撰，可备一家之说。《汉书·食货志》“天下大氐无虑
在今江西广丰县东。《方舆纪要》 卷85广信府永丰县： 排山在 “县东十五里。高数百仞，周十余里。群峰巑岏，如列戟然”。
唐置，属灵州。治所在今宁夏平罗县境。后废。
格律诗如果首句用韵，且用邻韵，称借韵。又因其在全诗韵字未出现之前先用邻韵作垫，故又称衬韵。这种情况在盛唐时只是偶尔出现在杜甫等人的诗作中，中晚唐后，由于诗人模仿渐多，以至于形成风气。如李商隐《牡丹》七
【生卒】：?—933【介绍】：五代时青州益都人。登进士第。后唐明宗天成间，秦王李从荣辟为河南府推官，后为咨议参军。长兴四年，从荣叛，辇与谋。从荣败，辇逃窜民家，又落发为僧，寻被逮伏诛。善诗，时与诸名士