清．张玉书等编《佩文韵府》卷九八“屑韵”、“饶舌”下引《景德传灯录》：“丰干禅师居天台国清寺。初闾丘公（胤）牧丹阳，忽头痛，丰干咒水喷之，立瘥（音chài，病愈）。闾丘异之，乞一言，示此去安危。（丰干）曰：‘到任谒文殊、普贤，在国清寺执爨洗器者寒山、拾得也。’闾丘访之，见二人围炉笑语，闾丘不觉致拜。寒山执闾丘手笑曰：‘丰干饶舌’。”
僧人丰干向闾丘胤说出了寒山、拾得二僧便是佛门二圣文殊菩萨和普贤菩萨，多嘴泄露了“天机”。故二僧笑责“丰干饶舌。”
后因以“丰干饶舌”比喻多嘴多舌。
明人小说《石点头．王立本天涯求父》：“丰干岂是好饶舌，我佛如来非偶尔。”
主谓 丰干，一作封干，唐高僧。初居天台山国清寺供舂米之役。先天(712—713)中，行化京兆。比喻人多嘴多舌。宋·释道原《景德传灯录》卷27：“闾丘胤出牧丹阳，丰干禅师谓曰：‘若到任，须谒文殊、普贤，在天台国清寺执炊洗器者，寒山、拾得也。’闾丘访之，见二人致拜，寒山笑曰：‘～。’”△贬义。多用于说废话方面。
官名。金宣宗兴定四年置，为检察司长官，掌检察支散军粮、验军户实给，均军户差役等。见《金史·百官二·京东西南三路检察司》，参看“检察司”条。
【介绍】：春秋时人。楚君蚡冒后代，又称王孙包胥、棼冒勃苏。昭王时大夫，与伍子胥友善。子胥奔吴，谓吾必覆楚。包胥对曰：“子能覆之，吾必能兴之。”昭王十年，吴用子胥战略，攻破楚都郢，包胥入秦乞师，依庭墙哭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋人。炀帝时，任屯田主事。大业三年(607)，与王君政出使赤土(在今半岛马来西亚的吉打和其北部地区，或说在今巨港、马六甲等)，赤土王遣使迎至都城。又派王子那邪加随贡方物六年春，朝炀帝于弘农，授秉义尉。
蒙古国将领。又译萧乃台、笑乃带、笑乃䚟。克烈土别干氏。初随成吉思汗统一蒙古诸部。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立后，隶属左翼万户长木华黎，任先锋。太祖八年(1213)，随从征金，破涿州
建筑构件。为位于斗栱撑头木之上的凹形木，以承北桁檩。每层梁的两端挖出的凹进处，亦称桁椀。
【生卒】：1784—1824【介绍】：清安徽桐城人，字方来，号孟涂。诸生。姚鼐弟子。为人落拓不羁，喜交游，与人谈论，辄罄肺腑。为文亦纵横多奇气。有《孟涂诗文集》、《论语补注》、《大学正旨》等。
《楚辞．离骚》：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”王逸注：“鸩羽有毒，可杀人，以喻谗佞贼害人也。”后因以“鸩媒”指善用谗言害人的人。明夏完淳《九哀．云中游》：“君王去兮游云中，怀膏沐兮谁为容。虽鸩媒之善
在今广东英德市西南波罗坑。《方舆纪要》卷102英德县 “虎尾径营” 条内： 县境有“波罗坑” 等营。《清一统志 · 韶州府》 “高桥营” 条： 波罗坑营 “在县西南江东南岸，均防江要地”。在今广东省英
【介绍】：清江苏元和人，字大椿，号梅岩。诸生。画兰竹有书卷气。工诗。有《寒香斋诗稿》。