原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇的人，不在一个国家相处。
【出典】：
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”
【例句】：
南宋·李心传《建炎以来系年要录》六：“报不共戴天之仇，雪振古所无之耻。” 明·罗贯中《三国演义》第十回：“陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天。”
偏正 戴，加在头上或用头顶着。不和仇敌生活在同一天底下。比喻仇恨深重，毫无调和之处。语本《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”西门丁《血洞房》：“司马城道：‘父母之灵本来是～之仇，不过，小侄现在却想先把凶手寻出来，洗脱嫌疑，然后才好到赵家问罪!’”△用于描写与人仇恨深。→深仇大恨 你死我活 势不两立 势如冰炭 誓不两立 ↔相敬如宾 相依为命 情深伉俪
在今四川通江县东一百里。《明史·地理志》 通江县： “旧治在赵口坪，洪武中徙于今治。”道光 《通江县志》 卷2： 通江旧县，“ 《旧志》： 赵公坪，明洪武太祖中徙今治。废县在今县东一百里，盖即宋末下通
指成臼水。故道由今湖北京山县西流至钟祥市南旧口入汉水。《左传》：定公五年(前505)，楚昭王“奔随也，将涉于成臼，蓝尹亹涉其帑，不与王舟”，即此。指成臼水，故道由今湖北省京山县西流至钟祥市南旧口入于汉
唐羁縻都督府名。龙朔元年(661)置于罽宾国遏纥城，故地约在今阿富汗喀布尔河以北之卡菲里斯坦。隶于安西都护府。旋因大食势力东进而废。
《景德传灯录．湖南东寺如会禅师》：“〔如会〕初谒径山，后参大寂，学徒既众，僧堂内床榻为之陷折。时称折床会也。”后以“折床”形容与会僧众之多。宋余靖《广州南海县罗汉院记》：“四方之来，折床而勿拒。”【词
明洪武十五年(1382)置，属云南都司。治所在今云南大理市北二十六里大理古城。清康熙二十六年(1687)废。
字岐叔，清河武城(今河北故城南)人。好读书，自书其户“不读五千卷书者，无得入此室”。北齐时举秀才。参修律令。议《五礼》。入隋，位至员外散骑侍郎。杨素为子娶其女。文帝仁寿中，卒于长安。(，参见《北史》)
官名，汉朝公府州府郡府皆建阁以供办事官吏及幕僚居住，分东西二阁，各置祭酒一人主阁事。参看“东阁祭酒”条。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493) 定为从三品下，太和二十三年复次职令时罢，设建忠将军。
在今广西上林县东五十里。《方舆纪要》卷109上林县： 罗洪山 “岩洞幽胜。其相近者又有狮山，对峙者曰螺山”。
明置，属固原州。在今宁夏海原县西北盐池乡东南老城。《方舆纪要》固原州：干盐池堡“在西安所西北，接靖远卫界，为州境设险处”。清以后废。