原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇的人，不在一个国家相处。
【出典】：
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”
【例句】：
南宋·李心传《建炎以来系年要录》六：“报不共戴天之仇，雪振古所无之耻。” 明·罗贯中《三国演义》第十回：“陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天。”
偏正 戴，加在头上或用头顶着。不和仇敌生活在同一天底下。比喻仇恨深重，毫无调和之处。语本《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”西门丁《血洞房》：“司马城道：‘父母之灵本来是～之仇，不过，小侄现在却想先把凶手寻出来，洗脱嫌疑，然后才好到赵家问罪!’”△用于描写与人仇恨深。→深仇大恨 你死我活 势不两立 势如冰炭 誓不两立 ↔相敬如宾 相依为命 情深伉俪
即今四川石柱土家族自治县东沙子乡。《方舆纪要》卷69丰都县：沙子关在“县南二百里。有巡司戍守。嘉靖二十七年，添土副巡司”。清裁巡司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。张慎仪撰。张氏生平见“方言别录”。卷首冠以凡例四则，述其纂辑之旨。搜辑四川方言词，以李实《蜀语》为最早，李书搜辑未为赅备，张氏遂博采旁搜，辑录四川方言词七百八十六条。隐以《尔雅》体例编次。各条之
州门下吏名。汉代司隶校尉与部刺史均置主簿，录閤下事，省文书。属于假佐一类的吏员。魏晋以后，州刺史亦置主簿，掌刺史的节杖文书，传令检校，为其喉舌耳目。其时主簿职既亲重，地位随之提高，《隋书·百官志》记梁
隋仁寿元年(601)改广宁县置，属舒州。治所即今河南新蔡县。大业初改为新蔡县。旧县名。豫皖苏解放区设。1947年由河南省汝南县北部析置。以位县北得名。1948年撤销，仍并入汝南县。
源见“鹿门采药”。谓退隐。明王翃《村居》诗：“何年事高隐，归卧鹿门山？”
【介绍】：北齐平阳太平人。敬显子。武成帝时为广陵太守，多所受贿。刺史陆骏将劾之。长瑜贿赂和士开，士开以书屏风诈为长瑜所献。帝悦，俟骏表至，不问。后迁合州刺史，陷于陈，卒。
见“卜言兔”(19页)。
二十二卷。清屈复(1668－1744?)撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆元年(1736)以博学鸿词征，不赴。沈德潜称其不屈志节，固是有守之士。能诗。有《楚辞新注》、《玉溪生诗意》
一卷。作者不详。旧本题宋黄伯思撰。据《四库全书总目提要》编撰者考证，黄伯思北宋人，其生卒年代与是书自序中所题的年代不符，序末的题名，以字为名，以名为字，尤其谬误，故编撰者认为是书“殆后人所依托”。《燕