《五灯会元．栖贤湜禅师法翤》：“一人把火自尽其身，一人抱冰横尸于路，进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门，如今已不奈何也。”“上天无路，入地无门”，用以形容无路可走，处境极端艰险困窘。郭沫若《南昌之一夜》：“大家的心境都已经达到绝望的程度了，真个是上天无路，入地无门，对着那浩浩的赣江，竟想喊出两声蹩脚的秦腔了。”
并列 形容无路可走的窘迫处境。宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前则触途成滞，退后则噎气填胸，直得～。”《水浒传》34回：“闪得我如今～!”△贬义。用于社会生活危困处境的叙写。→走投无路 进退失据 ↔左右逢源。 也作“上天入地两无门”。
即“泰赤乌”。
【生卒】：?——1275为常州宜兴僧。德祐元年(1275)，纠集义士拚死捍御乡闾，诏为溧阳尉。同年冬，战死于阵，赠武功大夫。【生卒】：?—1275【介绍】：宋僧。居常州宜兴。恭帝德祐元年，聚众抗元，捍
晋干宝《搜神记》卷九：“常山张颢，为梁州牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰：‘忠孝侯印。’颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言：‘尧舜时旧有
四卷。宋陈普(1244－1315)撰。陈普，字尚德，号惧斋，宁德(今福建)人。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。尝聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众，学者称石堂先生。此本以浑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代南唐筑，在今江苏高淳县东南。《方舆纪要》卷20江宁府高淳县：余家堰“在县东南四十里。《旧志》亦以为五堰之一”。
?—413东晋琅邪阳都(今山东沂南南)人。有文武干才。平西将军桓玄引为参军，以贪刻免。元兴三年(404)，与建威将军刘裕定谋起兵讨玄，为豫州刺史刁逵所执，送于玄，送人破槛车出之。还趋历阳(今安徽和县)
见“木箭”(255页)。
旧时裕固族部落名。1931年前归康乐区大头目家(部落)直接管辖，曼台头目既是本部落的正头目，又是大头目家的副头目。后始独立称部落。住牧于今甘肃省肃南县马蹄区友爱乡，操东部裕固语。共有8个户族(裕固语称
约1815—?如一作汝。清广东嘉应州(今梅州)人。曾为十三行商司会计，后入广西经商。参加金田起义，为师帅。咸丰三年(1853)升指挥，与罗大纲同守镇江，旋升检点。六年，配合秦日纲击毙清江苏巡抚吉尔杭阿