上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为
上：指在位者。下：指百姓。钧：制作陶器所用的转轮。甄者：制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化，就像泥巴在制陶的模具里，陶工想把它制成什么，就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出《汉书．董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。”颜师古注：“甄，作瓦之人也。”唐．李虞仲《授裴浰、郭瓐等诸州刺史制》：“夫上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为耳。以尔等前所为政，皆播能名。”
上：指在位者。下：指百姓。钧：制作陶器所用的转轮。甄者：制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化，就像泥巴在制陶的模具里，陶工想把它制成什么，就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出《汉书．董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。”颜师古注：“甄，作瓦之人也。”唐．李虞仲《授裴浰、郭瓐等诸州刺史制》：“夫上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为耳。以尔等前所为政，皆播能名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江上虞市东北二十二里夏驾山。宋《嘉泰会稽志》 卷9上虞县： 夏盖山 “在县 (治今丰惠镇) 北五十里。《旧经》 云： 山形如盖，因以为名”。明嘉靖三十五年 (1556)，明军败倭寇于夏盖山，即此
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌王后九嫔及内外命妇冠戴制作。《周礼·天官》： 追师“掌王后之首服，为副编次，追衡笄。为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀宾客。丧纪，共(供)笄絰，亦如之”。官名。周
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为
《春秋纬．佐助期》：“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精，生耳参漏，月角大形。”（据《初学记》卷一引）传说汉初三杰之一的萧何是天上昴星降生。故后以此歌颂显贵上应天上星宿之典。劉，即简化字“刘”。唐．违庄《饶
即“唯识宗”。
一卷。清张茂辰等编。茂辰，晚清人，生卒年及事迹未详，为谱主之子。谱主张祥河(1785－1862)，字诗舫，江苏娄县(今上海市松江县)人。嘉庆二十五年(1820年)进士，历任内阁中书、户部郎中、山东督粮
在今河南灵宝市东南。《宋书·柳元景传》：元嘉二十七年(450)北伐，庞法起等度铁岭山，“次开方口”。《水经·河水注》：烛水“历涧东北出谓之开方口”。即此。
源见“两部鼓吹”。指蛙鸣。宋张孝祥《东坡》诗：“暗井蛙成部，荒祠鸟作巢。”
即今河北霸州市东南五十里胜芳镇。《清一统志·顺天府》： 胜芳镇 “在文安县东北七十里。居民万余家，贸易时舳舻千计”。在河北省霸州市东南部。面积86.6平方千米。人口9.2万。镇人民政府驻胜芳，人口6.