《太平广记》卷二六《叶法善》：“开元初，正月望夜，玄宗移仗于上阳宫以观灯。尚方匠毛顺心，结构綵楼三十余间，金翠珠玉，间厕其内。楼高百五十尺，微风所触，锵然成韵。以灯为龙凤螭豹腾踯之状，似非人力。玄宗大悦，促召师（叶法善）观于楼下，人莫知之。师曰：‘灯影之盛，固无比矣，然西凉府今夕之灯，亦亚于此。’玄宗曰：‘师顷尝游乎？’曰：‘适自彼来，便蒙急召。’玄宗异其言，曰：‘今欲一往得乎？’曰：‘此易耳。’于是令玄宗闭目，……已在霄汉。俄而足已及地，曰：‘可以观矣。’既睹影灯，连互数十里，车马骈阗，士女纷委。玄宗称其盛者久之，乃请回。复闭目腾空而上，顷之已在楼下，而歌舞之曲未终。”
叶法善能携唐玄宗腾空飞往千里之外的西凉观灯，往来神速，仙术离奇。后以此为咏道术玄妙之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八《丁酉上元》诗之三：“结骑莫辞侵晓色，昔人万里看西凉。”
597—655唐德州蓨县(今河北景县)人，名冯，以字行。少好学，兼习武艺。贞观初，擢监察御史，弹纠不避权贵。累转中书舍人，数上书言时政得失，太宗特赐钟乳一剂曰：“卿进药石之言，故以药石相报。”后为吏部
又名床山。在今内蒙古乌拉特中旗东。《清一统志· 乌喇特》： 床山 “在旗 (治所在今包头市西哈德门村) 西北一百八十五里。蒙古名席勒”。
蒙古语译音，其意为用布制作的小人，是儿童的玩具。起源于萨满教的偶像崇拜。玩具以白布制作，塞羊毛或棉花等物，然后画出眉、眼、鼻、口，并用黑线绣出各种发式，穿着蒙古袍，用不同脸谱和服饰可做成不同人物。玩时
官阶名。清代置。乾隆二十年(1755)始定，为武职中属八旗者正、从七品及属绿营者正七品之封赠。三十二年，八旗改同绿营，只封正七品。五十一年，改名为武信骑尉。
十卷，宋欧阳修撰。欧阳修，详见《新唐书》条。欧阳修早年即喜搜集碑刻，凡有所闻，便多方求取。朋友馈赠拓片和实物，更增加了他集古的完备性。自仁宗庆历五年(1045)开始整理，至嘉祐七年(1062)，历时十
官名。宋太祖建隆(960—964)中置，掌南郊仪仗之事，设副都部署佐之。后不常置。
源见“黄公酒垆”。泛指友好聚饮之所，兴物在人亡的慨叹。唐杜甫《赠高式颜》诗：“自失论文友，空知卖酒垆。”
读音：Gé《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载并注此音，未详其源。《汉语大字典》无此字，疑乃“搁”之误，盖搁笔误而讹作 “櫊”。
①指岁月。孟郊《感怀》之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”②比喻明亮的灯光。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。”
?—756唐人。宦官。天宝六载(747)监高仙芝军，自安西出兵攻小勃律，至连云堡不敢深入，及仙芝破小勃律，乃上奏其功。十四载，安禄山起兵叛乱，又监高仙芝军东征叛军，常干扰军事。封常清兵败，与仙芝共退守