宗：主旨。 意谓不管形式上如何变化，其目的宗旨始终不变。语本《荀子．儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子．天下》：“不离于宗，谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清．谭献《明诗》：“求夫辞有体要，万变而不离其宗。”徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”何之洲《胆识与眼光》（《长江日报》1993年7月29日）：“小说风格近年来有很大变化，万变不离其宗：在她的文学梦里，最最动人，也总在打动她自己的心的，乃是对生活对人民执著的爱与眷念。”
其他其，他的。宗，宗旨，目的。无论形式上如何变化，都离不开他原来的宗旨。语本《荀子·儒效》：“千举万变其道一也。”《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。”清·谭献《明诗》：“求夫辞有体要，～。”徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，～。”△多用于描写变化虽多，本质不改，宗旨依旧。→换汤不换药
①即今安徽和县西南南义乡。1912年《安徽省全图》： 和州西南有南义。②俗讹为南驿。即今山东宁阳县东北六十里南驿镇。清光绪 《宁阳县志》 卷6 《市集》 有南义集。
【介绍】：唐幽州范阳人，字子濬。以文学登第。宣宗大中间，自西川节度判官，拜殿中侍御史。九年，为歙州刺史。十三年，任庐州剌史。懿宗咸通六年，任黔中经略使，奏置南宁州。官至朔方节度使，卒于镇。
?—1677清朝将领。世居察哈尔。蒙古族。姓莽努特。天聪年间(1627—1636)，率众投附后金，隶蒙古正黄旗，授护军参领。天聪八年(1634)，随皇太极征明，由宣府入边，率所部攻克12堡。崇德五年(
唐置，为羁縻州，属芳池州都督府。在今甘肃华池县西北境。后废。
即今奎山。在今山东日照市南。《方舆纪要》 卷35日照县 “丝山” 条： “又县东南二十里有孤奎山，亦曰圭山。”
【生卒】：?～780【介绍】：字正文，越州山阴(今浙江绍兴)人。肃宗至德二载(757)进士，后授诸暨尉。广德元年(763)至大历五年(770)充浙东节度府幕，为金吾卫长史，与鲍防等人联唱。后归居越州，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本钧州，明万历三年(1575)避神宗名讳，改今名。治今禹州市。辖境相当今河南禹州市、新密市地。明末李自成农民起义军攻克此州，杀明宗室徽王，改名均平府。清复名禹州，不辖县。明清属开封府。1913年改为禹
【介绍】：王諲(一作史青)《除夜》诗句。二句描写除夕之夜的感受，抒发对冬去春来的祈盼心情。
三卷。西晋皇甫谧(215－282)撰。皇甫谧字士安，幼名静，号玄晏先生，安定朝那(今宁夏固原东南)人，汉太尉皇甫嵩曾孙，著名医学家。少游荡无度，人以为痴。20岁后开始发愤读书，后得风痹，犹手不辍卷，时