郎官制
战国至秦汉的一种候补官位制。战国时，齐楚赵魏秦诸国均置郎中，有俸禄而无实际职务，常由郎中而出任显职，如李斯先为吕不韦的舍人，取得不韦的赏识，举以为郎，由此遂致显达。至秦汉时期郎官制度又有发展，郎有议郎、侍郎、郎中、中郎之分，都是君主的侍从，其人数在秦时多至数百人，不从事实际政务，而令丞长吏多以郎官出补，故具有候补官的性质。而郎官制实是由君主养士制度发展而来的一种候补官位制。
战国至秦汉的一种候补官位制。战国时，齐楚赵魏秦诸国均置郎中，有俸禄而无实际职务，常由郎中而出任显职，如李斯先为吕不韦的舍人，取得不韦的赏识，举以为郎，由此遂致显达。至秦汉时期郎官制度又有发展，郎有议郎、侍郎、郎中、中郎之分，都是君主的侍从，其人数在秦时多至数百人，不从事实际政务，而令丞长吏多以郎官出补，故具有候补官的性质。而郎官制实是由君主养士制度发展而来的一种候补官位制。
即巫山。在今四川东部。《水经·江水注》：江水径新崩滩，“其下十余里有大巫山”。光绪《巫山县志》卷6：大巫山“一名大丹山。县东三十里”。
【介绍】：南北朝时北魏僧人。范阳人，俗姓田。天性疏朗，才术高超。初住北台，后随南迁。孝文帝尝召见之。时有《大法尊王经》盛行于世，辩执读知伪，集而焚之。有《维摩经注释》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《战国策．齐策六》：“王孙贾（战国时齐国的大夫）年十五，事闵王（多写为齐湣王）。王出走，失王之处。其母曰：‘女（汝）朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，
亦名交河故城。在今新疆吐鲁番市西二十里亚尔乡 (雅儿湖)。明陈诚 《西域番国志》 (使西域记)： “崖儿城在土尔番之西二十里，二水交流，断崖居中，因崖为城，故曰崖儿。广不二里。居民百家。旧多寺宇，有石
源见“乘槎”。指奉使远行的舟船。清 叶申芗《满江红．送童楚翘明府赴闽海运》词：“海上浮槎，张骞后，谁将空凿？”
在今广东三水市西河口镇南隔江江根村。明洪武二年(1369)置巡司于此。
无卷数。晋干宝(生卒年不详)撰，清王谟辑佚。干宝字令升，新蔡(今河南新蔡)人，官至散骑常侍。干氏为学勤勉，除此书外，尚著有《晋纪》、《周易注》、《春秋左氏义外传》、《搜神记》等书。《隋书·经籍志》载干
傈僳语音译。傈僳族民间情歌曲调名。可个别吟唱，也可男女对唱。主要用以表达男女之间的爱情。也可在亲人重逢、叙事、打官司、婚嫁、调解纠纷等场合吟唱。曲调柔和、缠绵、细腻。
唐朝突厥族将领。又作阿史那匐延都支，或都支。原为西突厥处木昆部首领，隶兴昔亡可汗阿史那弥射。龙朔二年(662)，以阿史那弥射为��海道总管苏海政冤杀，众心不服，遂引众投吐蕃