行政委员公署
官署名。广州国民政府时期，广东省政府于广东统一后为了整顿各县行政，加强省政府的统一领导，于民国十四年(公元1925年)末，将广东全省划为广州、西江、东江、北江、南路、琼崖六个区域，每区各设行政委员公署，为省政府的临时代表机构。公署内分科办事，置秘书、科长及办事员，以佐理各项事务。行政委员秉承省政府之命，督率所属各县改革地方行政事宜，并得直接委派县长。次年十一月各县行政初步整顿以后，即行撤销。
官署名。广州国民政府时期，广东省政府于广东统一后为了整顿各县行政，加强省政府的统一领导，于民国十四年(公元1925年)末，将广东全省划为广州、西江、东江、北江、南路、琼崖六个区域，每区各设行政委员公署，为省政府的临时代表机构。公署内分科办事，置秘书、科长及办事员，以佐理各项事务。行政委员秉承省政府之命，督率所属各县改革地方行政事宜，并得直接委派县长。次年十一月各县行政初步整顿以后，即行撤销。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北涞水县东南。清光绪二十六年(1900) 义和团会集于此，烧毁本村教堂。在今河北省涞水县东南。清光绪二十六年(1900年)，义和团聚集此村，烧毁位于该村的天主教堂。
即岳��山。 在今山东泰安市北泰山。《汉书· 郊祀志》： “岳壻山之属为小山川。”清金棨《泰山志》 引 《黄溍笔记》： “俗称妇翁曰泰山。说者以为泰山有丈人峰，故有是称。然
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
书名。清王引之撰。三十二卷。因旨在传述其父王念孙之经说，故名。然其中往往就其父之说，引申触类，于训释经义多所发明。内分《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周官》、《仪礼》、《大戴礼记》、《礼记》、《春秋左
同“分茅列土”。元高文秀《渑池会》四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。”并列 古代帝王分封诸侯的仪式。后泛指分封王侯。语本《尚书·禹贡》：“厥贡唯土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“主于静悟，以读书为粗迹”的观点，摘取朱熹读书章程等内容来批驳，旨在反对忽视读书这一环节的治学方法。
源见“泗石”。指用泗滨石作的磬。宋王禹偁《笙磬同音诗》：“谁将嶰谷韵，潜合泗滨风。”【词语泗滨】 汉语词典：泗滨
法国强迫清政府签订的关于租借广州湾(湛江)的条约。1898年3月(光绪二十四年二月)法国照会清政府，要求云南、两广等省不得割让给他国;清政府将来设立邮政局，聘请法国人襄办;法国修筑滇越铁路;租借广州湾
官署名。辽朝置。北面官，统领奚族之南剋军，以剋为军之统帅。