指系在印柄上的丝带。依官爵品阶的高下，而用不同颜色的丝带作为标志。汉朝制度，皇帝、皇后用黄赤绶，黄、赤、缥、绿、绀五采(一说为黄、赤、缥、绀四采)、太子、诸王用纁朱绶，赤、黄、缥、绀四采; 相国用绿綟绶，绿、紫、绀三采; 公侯、将军用紫绶; 比二千石以上用青绶; 千石、六百石用黑绶(后亦作墨绶); 四百石至二百石用黄绶。以后历朝皆沿用，但具体官职所用印绶有所改易，至唐朝罢。
印柄上的丝带，职位高低不同，印带的色采也不一样。如汉朝，皇帝用五采黄绶；皇后用五采赤绶；太子诸王用四采纁（xūn浅红色）朱绶；三公、将军、丞相、太尉等用紫绶；比二千石以上用青绶；千石至六百石用墨（黑）绶；四百石至二百石用黄绶。后世多沿其制，但具体官职所用印绶有改变，至唐朝废。
南宋太学外舍生初次*参斋，须向本斋集正纳钱十七千，称斋用钱，然后准赴帘试，次日在官厨就餐。此后，每人每月纳斋用钱一千，请长假者、斋长、斋谕和内舍生免纳，贫乏者减半。参见“参斋”。
科举制科之一。唐代设置，属于文类科目。垂拱四年(公元688年)诏举，房晋等三人及第。
【介绍】：三国吴曲阿人。弘咨孙，孙权外甥。孙休时以五官中郎将与纪陟使魏，不辱使命。迁中书令、太子少傅。
元朝对西夏民族音乐的称呼。以西夏故地称河西而得名。蒙古王朝初期，接纳西夏进士高智耀建议而采用此乐，为蒙、元制乐之始。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回
即今四川西昌市东南十五里邛海。《汉书·地理志》 邛都县：“有邛池泽。”《水经·若水注》：“邛都县，汉武帝开邛莋置之。县陷为池，今因名为邛池，南人谓之邛河。河中有蜯巂山。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南溆浦人，字云路。乾隆间撰有《易义便览》。
北宋崇宁五年(1106)置，治所在今广西南丹县西南吾隘乡那地村。大观元年(1107)废，后复置。元属庆远南丹安抚司。明洪武元年(1368)改置那地州。北宋崇宁五年(1106年)置，治今广西壮族自治区南
?—1755清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。字休如。号虚亭。大臣鄂尔泰长子。雍正进士，选庶吉士，入值军机。乾隆初，历任侍读、祭酒、兵部侍郎、翰林院掌院学士、河南巡抚。十二年(1747)，办送金川兵
《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”后因以“浮海”喻遁迹世外。亦作“浮溟”。李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》之一：“浩啸波光里，浮溟兴甚长。”吴融《荆州寓居书怀》：“绝迹思浮海，修书懒寄秦