简书
周朝官方文告。《诗·小雅·出车》： “王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。”毛亨《传》：“‘简书’，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。”孔颖达疏： “古者无纸，有事书之于简，谓之‘简书’，以相戒命之。救急，故云戒命”。“闵元年《左传》引此诗，乃云‘简书，同恶相恤之谓也。’言同恶于役，共相忧念，故奔命相救。得彼告则奔赴其命救之。”一说以为是策命临遣之词。朱熹《诗集传·采薇六章》： “或曰： “简书，策命临遣之词也。”
周朝官方文告。《诗·小雅·出车》： “王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。”毛亨《传》：“‘简书’，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。”孔颖达疏： “古者无纸，有事书之于简，谓之‘简书’，以相戒命之。救急，故云戒命”。“闵元年《左传》引此诗，乃云‘简书，同恶相恤之谓也。’言同恶于役，共相忧念，故奔命相救。得彼告则奔赴其命救之。”一说以为是策命临遣之词。朱熹《诗集传·采薇六章》： “或曰： “简书，策命临遣之词也。”
同“坏长城”。宋罗大经《鹤林玉露．丙编》卷一：“昔孔明斩马谡，已为失计。魏公袭其事，几于自坏万里长城。”
宋．计有功《唐诗纪事．杜甫》：“有病疟者，子美曰：‘吾诗可以疗之。’病者曰：‘云何？’……杜曰：‘更诵吾诗云：子章髑髅（髑髅，音dú lóu，即骷髅）血模糊，手提掷还崔大夫。’其人诵之，果愈。”相传唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十卷。清皮锡瑞(1850－1908年)撰。皮锡瑞字鹿门，湖南善化(今长沙)人，清末经学家，曾主讲湖南龙潭书院，江西经训书院。治经宗西汉传《今文尚书》的伏生，署所居为“师伏堂”，人称师伏先生。主要著作
见“使院牙职”。
读音：Yáng【源】 ①系自姬姓。周宣王之子尚，幽王时封为扬侯(扬，故城在今山西洪洞东南15里)，其后以为氏(12，21，60)。一说，春秋时霍、扬、韩、魏皆周同姓之国。扬为晋所灭，晋封与羊舌氏作采邑
官名。清末外务部长官。光绪二十七年(1901)设。正一品或从一品。佐外务部总理亲王办理交涉事务。宣统三年(1911)省。
【生卒】：1061—1113【介绍】：金女真完颜部人，字毛路完。劾里钵长子。辽天祚帝天庆四年袭生女真节度使。死后，弟阿骨打继位。金天会间追上庙号康宗。
即今广东饶平县西南汫洲镇。清设把总驻防。
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”