祝融
官名。即火正。因祝融是第一个被尊奉为火正的人,故火正亦称为祝融。后来祝融还被尊奉为火神。参见“火正”。
官名。即火正。因祝融是第一个被尊奉为火正的人,故火正亦称为祝融。后来祝融还被尊奉为火神。参见“火正”。
【生卒】:761-806即李诵。谥号至德大圣大安孝皇帝。德宗子。为太子时即与王叔文、王伾等筹划改革政治。贞元二十一年(805)正月即位,任命二王为翰林学士,下令罢免贪官京兆尹李实,减免有关捐税,停宫市
【介绍】:南朝梁颍川长社人,字长岳。钟嵘兄。官至府参军、建康令。有《良吏传》。
?—948五代朔州(今属山西)人。晋高祖石敬瑭妹夫。后避晋出帝重贵讳,去重字。典禁兵,以功拜潞州节度使,同平章事。后击平成德节度使安重荣之叛,拜成德节度使,镇镇州(治今河北正定)。重敛于民,将府州财物
【介绍】:明四川汉州人。居长宁寺,常游市中,预言得失,若颠若狂。后入成都,坐化于司户薛瑗座上。
即“新唐书纠谬”。
字宅之,华亭(今属上海)人。元泰定三年(1326)中乡举,隐居教授,自号“云松野衲”。死,与杨维桢、钱惟善同葬干山,称为三高士墓。(2857309)【介绍】:元松江华亭人,字宅之,号巢松翁,又号云松野
四十卷。唐王焘(670-755)撰。王焘,郿县(今属陕西)人,出身世宦,为唐宰相王珪之孙,曾在弘文馆(当时国家图书馆)任职二十余年,有机会接触大量医学典籍。王焘博采众家,汇集群书,于天宝十一年(752
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书主要内容是解说经义,只“汉唐改笞法”、“三门转漕”、“神臂弓”、“劈正斧”几条无关经义。在“文王受命称王改元说”中,认为文王受命改元,为古今一大疑,其实不值得怀
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
战国魏邑。在今河南安阳县西北。《史记·赵世家》:惠文王十七年(前282),“乐毅将赵师攻魏伯阳”。西汉置邯会县。古邑名。战国魏邑。在今河南省安阳县西北。《史记·赵世家》:赵惠文王十七年(前282年),