犬人
官名。《周礼》秋官之属。掌理祭祀所用犬牲供应。《周礼·秋官》： “犬人，下士二人，府一人，史二人，贾四人，徒十有六人”，“掌犬牲，凡祭祀，供犬牲，用牷物。伏瘗，亦如之。凡几珥沈辜，用駹可也。凡相犬牵犬者属焉，掌其政治”。
官名。周设此官，掌犬牲、牵犬、相犬等。见《周礼·秋官·犬人》。
官名。《周礼》秋官之属。掌理祭祀所用犬牲供应。《周礼·秋官》： “犬人，下士二人，府一人，史二人，贾四人，徒十有六人”，“掌犬牲，凡祭祀，供犬牲，用牷物。伏瘗，亦如之。凡几珥沈辜，用駹可也。凡相犬牵犬者属焉，掌其政治”。
官名。周设此官，掌犬牲、牵犬、相犬等。见《周礼·秋官·犬人》。
又称揽纳，即包办赋税。金元时期官府征收赋税时，包揽赋税的中间人将若干户的赋税收集在一起，统一交纳官府，称为结揽或揽纳，中间人则被称为揽户。揽户多是地方大姓、退闲官吏、富商，利用结揽从中取利。元代多次下
425—460南朝宋汝南安成(今河南汝南东南)人，字义利。初为南平王刘铄冠军行参军，因故除名。复为江夏王刘义恭太尉参军。元嘉二十七年(450)，闻朝议遣义恭统军北伐魏，出镇彭城(今江苏徐州)，知其不能
同“一概量”。晋王羲之《自序草书势》：“百体千形而呈其巧，岂可一概而论哉？”李六如《六十年的变迁》十章三：“然而天下事，却也未可机械地一概而论。”偏正 概，量米等粮食时刮平斗斛的器具。一概，一律。指对
【介绍】：宋隆兴府新建人，字汝明，号韦轩。丁锬孙。性刚介，笃学力行。理宗宝祐间两中乡举，补太学上舍生。与徐鹿卿、吴澄为友。聚书数万卷，训子弟必先德后艺。宋亡，隐居不仕。
喻目的达到，忘记手段。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”“荃”通“筌”。徐凝《问渔叟》：“如何临逝水，白发未忘筌。”郑谷《卷末偶题三首》之一：“一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西晋分中兵郎置，为尚书省右中兵曹长官通称，亦称郎中，六品。属五兵尚书。东晋、南朝省并“中兵郎”。北魏复置，属七兵尚书。孝文帝太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆称郎中，六
地方史书。明张洪(字宗海，江苏常熟人)撰。不分卷。永乐四年(1406)，作者奉使缅甸至云南，参阅明朝统治云南以来之纪录，加以个人见闻，撮要成此书。所载为：元军入滇，赛典赤·瞻思丁开行省，梁王抗明，洪武
见“萧蒲离不”(2002页)。
道德不高的人为道德高的人所役使，不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。”杨伯峻译