朝考
清朝科举制度。即对新科进士再进行的一次殿廷考试，专为选庶吉士而设。始于雍正元年(1723)癸卯科。五年，经内阁会议后，成为定制。殿试后，集诸进士于保和殿再行考试，用论、诏、奏议、诗四题。由皇帝特派大臣阅卷，并按考试成绩，结合殿试及复试之名次，由皇帝分别决定应授何种官职。最优者，选为翰林院庶吉士，其余分别录用为主事、中书、知县等。
１、天子、诸侯、大夫考察其属下官吏的政绩叫朝考。见《国语·鲁语下》。
２、科举考试时，新科进士经礼部试、殿试合格后，由皇帝特派大臣再次考试叫朝考。
清朝科举制度。即对新科进士再进行的一次殿廷考试，专为选庶吉士而设。始于雍正元年(1723)癸卯科。五年，经内阁会议后，成为定制。殿试后，集诸进士于保和殿再行考试，用论、诏、奏议、诗四题。由皇帝特派大臣阅卷，并按考试成绩，结合殿试及复试之名次，由皇帝分别决定应授何种官职。最优者，选为翰林院庶吉士，其余分别录用为主事、中书、知县等。
１、天子、诸侯、大夫考察其属下官吏的政绩叫朝考。见《国语·鲁语下》。
２、科举考试时，新科进士经礼部试、殿试合格后，由皇帝特派大臣再次考试叫朝考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宠麟官知府死，哭泣病笃。知族人谋其财，必出恶言倾前妻子，预戒家人置己棺中，勿封殓。族众果集，譟孤杀母。李氏从棺中言：“已知汝辈计必出此!”众惭愧去。遂瞑目。
三卷。清黄巩撰。黄巩字子固，长沙人。此书为作者所著《五经述礼》中的一种。旨在阐天道，切人事，借《周易》而证实文王心事。其解释天地定位，以程颐朱熹之说为本，论爻位上下，卦德刚柔时则宗王弼之说。于术数之学
读音：Mǎrě【综】 彝族姓。属阿约家支，甘肃、四川盐边、云南元谋等地均有此姓(375)。现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其他。
官署名。南朝陈置。属尚书省吏部三公曹，掌理察冤狱。置令史。
元置，属定远府。治所在今贵州罗甸县东北。后废。古县名。元置，治今贵州省罗甸县东北。属八番顺元宣慰司。后废。
读音：Suǒchálǎ【清】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180)。【人】 索察喇郭济，清满洲正蓝旗人，世居吉林乌拉，从征吴三桂有功，授骑都尉(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收
源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三：“沙边莫待哀黄鹄，雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词：“伤心失马塞翁吟，忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】
【介绍】：明松江府华亭人，字伯同。万历五年进士。官刑部三载，即辞归。家居四十余年，治学专宗朱熹，践履敦笃。学者称鸿洲先生。有《庸斋日记》、《鸿洲杂著》等。
书名。战国董无心撰。《汉书·艺文志》著录一篇，列于儒家。并云“难墨子”。王充《论衡·福虚篇》述董无心与墨学门徒缠子的辩论。宋晁公武《郡斋读书志》著录《董子》一卷，谓董无心“著书辟墨子”，与《汉书·艺文