朕
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本纪》：“命曰制，令为诏，天子自称曰朕。”注：“《集解》蔡邕曰：朕，我也。古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也。”其后，自汉至清，历代皇帝皆自称朕，“朕”为皇帝专用的“自称”。
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本纪》：“命曰制，令为诏，天子自称曰朕。”注：“《集解》蔡邕曰：朕，我也。古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也。”其后，自汉至清，历代皇帝皆自称朕，“朕”为皇帝专用的“自称”。
【生卒】：914或915—986【介绍】：宋幽州安次人，字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复
①《乐府诗集》卷四一内有古词《东武吟行》，内容多咏叹时事变迁、荣华易逝。后因以寄托伤感之情。权德舆《早夏青龙寺致斋凭眺感物因书四十韵》：“遗韵留壁间，凄然感《东武》。”②《文选·嵇康〈琴赋〉》：“《东
1610—1685清浙江会稽(今绍兴)人，字今生，号是庵。海宁葛无奇妾。工花鸟，得陈白阳法。精于写生，点染生动。画多水墨，苍劲无闺阁气，名重一时。亦工诗，著有《竹笑轩吟草稿》。
源见“望帝啼鹃”。形容思念之苦或悲怨之深。元虞集《送王君实御史》诗：“莺满辋川君定到，鹃啼剑阁我思归。”元 王元鼎《雁传书》套曲：“鹃啼春思月中魂，花迷蝶梦窗前影。”【词语鹃啼】 汉语词典：鹃啼
读音：Tǎtǎn【源】 ①元时蒙古人姓(23，24)。②清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。源出元时蒙古人姓(23)。历史上少数民族姓氏。元代为蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》据
?—1872清代云南李文学起义军将领。元江直隶州新平县(今云南新平彝族傣族自治县)人。原为傣族头人。咸丰九年(1859)，率傣族武装千余人于戛色(今新平水塘村)附近袭击起义军，是年被义军俘获，加入义军
同“半面之交”。宋郑侠《赛谢明化寺土地文》：“英人上下，举无半面之知者。”
土司名。明洪武五年(1372)改元卧龙番南宁州安抚司置。长官龙姓。唐末，龙得寿授南宁州刺史，世据此土。宋熙宁以后，龙氏势衰，仅守卧龙番。元至元十六年(1279)归附，授卧龙番南宁州安抚使。入明，改置长
唐代法律规定，皇太子妃大功(同祖者)以上亲，八议中人的期以上亲(伯叔父母、姑、兄弟姊妹、妻、子及侄等称期亲)及其孙以及官爵五品以上的人犯死罪者，应列举其所犯罪行及应请之状(指符合上述三种人中某一条)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。