官署名。元朝置，掌也里可温教(基督教)事务。管理本教教务和十字寺(教堂)。世祖至元二十六年(1289)置，秩从二品。仁宗延祐二年(1315)，改为崇福院，升正二品;同年革所属各地也里可温教司七十二所，也里可温词讼由地方官府断决。七年，复改称崇福司，降为从二品。设崇福使、同知、付使、司丞、经历、都事、照磨等员，由朝廷任命。其下属吏员或由中书省吏部选派，或可自用; 自用吏员任满出身品级比省部选派者降一等。
官署名。元至元二十六年(公元1289年)置，秩从二品。掌领也里可温教(基督教)事务，管理本教教士和十字寺(教堂)。延祐二年(公元1315年)升为院，秩正二品，省并各地也里可温教司七十二所，其宗教事务归于本院，词讼则仍由地方官府审理。七年(公元1320年)复改为司，降为从二品。设使、同知、副使、司丞、经历、都事、照磨等官，都由朝廷任命;其下所属令史、译史、通事、知印、宣使等吏员或由吏部选派或可自用。自用吏员任满出身品级比吏部选派者低一等。
《春秋燕语》：“贾坚弯弓三石馀，烈祖取一牛百步外，曰：‘能中乎？’坚曰：‘少壮之时，能令不中，今年老，正可中之。’发一矢拂脊，再一矢磨腹，皆附肤落毛。”（引自《佩文韵府》卷一百下）北朝前燕慕容恪，以贾
官署名。金朝置。隶户部。通掌户籍、度支、财赋、仓廪诸务。以主事二员管领司事，秩从七品。人选由举人试进。
在今台湾省台北市西北，北投区西面约八里，淡水河出台北盆地口东岸。附近之淡水河宽仅400米，两岸山崖夹峙，故名关渡。在早期文献中亦作干豆、江头、乾窦、甘答等。山麓有清康熙年间所建古庙，初称灵山庙，乾隆五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。宋俞松撰。俞松，字寿翁，钱塘(今属浙江省)人。仕履无考，惟高宗临本跋内，有“承议郎臣松”之语。此书后有自跋，跋中称甲辰书于景欧堂，可推断此书成于宋淳祐四年(1244)。此书是继桑世昌《兰亭考》后
辽、金时女真诸部族之一。一说駞满即统门(今图们江)。完颜部首领劾里时(世祖，1074—1092年在位)，该部达鲁罕勃堇(部长)即事于劾里钵。女真与契丹曾数战于此地。部人以部名为姓氏。金代为白号之姓，受
同“镜里孤鸾”。前蜀贯休《悼张道古》诗：“天上君恩三载隔，镜中鸾影一时空。”
十七卷。明方问孝(约1570年前后在世)撰。方问孝，字胥成，安徽歙县人。生卒及仕履均未详，歙县志亦无其名姓。著有《苍耳斋诗集》。是集为方问孝诗集，共十七卷。据集中有《与汪道昆诗》，知其当是隆庆万历年间
1683—?清直隶天津(今天津市)人，一说朝鲜人，字仪周，号麓村、松泉老人。曾在明珠家任事，后为盐商。酷爱历代名家书法绘画，收藏之富，几与士夫相颉颃。亦精于鉴别。将其所藏编为《墨缘汇观》，收录自三国魏
【介绍】：武后时人。大足元年(701)，宰相张锡因请还庐陵王受张易之排挤，被流放循州。玄同有《流所赠张锡》诗，盖亦当时贬谪者。《全唐诗》存诗1首。