崇文祭酒
官名。①十六国前凉置。《晋书·张轨传》： “征九郡胄子五百人，立学校，始置崇文祭酒，位视别驾。”② 十六国汉置。《晋书·刘曜载记》，“曜立太学于长乐宫东，小学于未央宫西，简百姓年二十五已下十三已上，神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经笃学以教之。以中书监刘均领国子祭酒。置崇文祭酒，秩次国子。散骑侍郎董景道以明经擢为崇文祭酒。”
州学官名。晋置，《晋书·张轨传》载，永宁初，轨出为凉州刺史，“征九郡胄子五百人，立学校，始置崇文祭酒，位视别驾，春秋行乡射之礼。”
官名。①十六国前凉置。《晋书·张轨传》： “征九郡胄子五百人，立学校，始置崇文祭酒，位视别驾。”② 十六国汉置。《晋书·刘曜载记》，“曜立太学于长乐宫东，小学于未央宫西，简百姓年二十五已下十三已上，神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经笃学以教之。以中书监刘均领国子祭酒。置崇文祭酒，秩次国子。散骑侍郎董景道以明经擢为崇文祭酒。”
州学官名。晋置，《晋书·张轨传》载，永宁初，轨出为凉州刺史，“征九郡胄子五百人，立学校，始置崇文祭酒，位视别驾，春秋行乡射之礼。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府左武伯中大夫属官，统禁军射声士，负责皇帝临朝及出行的侍卫。正三命。下设左射声率中士、左射声倅长下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
《周易．谦卦》：《彖》曰：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”《周易．谦卦》中有“谦尊而光”之语，是说君子谦让而能增辉之意。后遂用为谦让美德之典。唐．贾岛《寄令狐绹相公》诗：“谦光贤将相，别纸圣龙蛇
又名黄冈铺。即今江西樟树市西南黄土岗镇。《方舆纪要》 卷87临江府清江县 “太平市” 条下： 黄土市 “今为戍守处”。
读音：Gēｓｈǐ【源】 彝族姓。属什列家支(375)。
【生卒】：1301——1370字志道，古田(今属福建)人。伯父系县狱，他赋《琴堂诗》立成，使获释，由是出名。元泰定中进士。由国子助教，累升至翰林侍读学士。博学有才，擅名于时，人称小张学士。明军夺取元都
源见“五车书”。形容读书多，学问渊博。元施惠《幽闺记．士女随迁》：“胸中书富五车，笔下句高千古。”见“书读五车”。《醒世恒言》卷35：“真个胸中～，笔下句高千古。”【词语书富五车】 成语：书富五车汉
张志烈著。巴蜀书社1993年出版。17万字。该书以四杰合谱，广搜载籍，精研原作，对四人的文化环境、家世教养、生活经历、思想发展、创作活动、诗文系年、诗文本事等方面，作了精详的钩稽探求，并由之剖析其创作
读音：zhì zhōng【综】 人有窒中姓，见《风俗通》(1，60)。汉有窒中周(1，60)、窒中公(1)。窒，一作室(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “《风俗通》 ‘人有窒中
【介绍】：北魏昌黎徒河人，字子皮。博学多艺，名著当时。初为西燕慕容永尚书仆射，封武垣公。西燕亡，仕后燕主慕容垂，为博陵令。道武帝南下，遵遂归附，拜中书令。从还京师。卒年七十。
【生卒】：1793—1866【介绍】：清山西寿阳人，字叔颖，一字淳甫，号春圃，晚号观斋。嘉庆十九年进士，官至大学士衔礼部尚书。道光十九年，曾奉朝命视察福建海防及禁烟事。生平提倡朴学，延纳寒素，士林归之