寺舍
汉朝的官府衙门称寺舍，也称官舍。《后汉书·马援传》：“晓狄道长归守寺舍。”注：“晓，喻也。寺舍，官舍也。狄道，县，今兰州县也。”
汉朝的官府衙门称寺舍，也称官舍。《后汉书·马援传》：“晓狄道长归守寺舍。”注：“晓，喻也。寺舍，官舍也。狄道，县，今兰州县也。”
官名。清末法部属官。光绪三十二年(1906)设。原由典狱司录事兼任，三十四年改为专差。定额六人，八、九品不等。由各司实缺录事拣派，任期三年。掌南、北两监管理稽查事宜，并分班住宿。
指后世子孙，又指遗留的臣民，含贬义。宋代苏辙《唐论》：“高帝之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴楚之乱。”并列 孽，作乱或邪恶的人;烈，祸乱;转指为祸者。指邪恶势力遗留下来的残余部
汉代班婕好失宠，作《怨歌行》，以纨素制成的团扇深得君王喜爱，常拿在君王手中，但秋风一来遂“弃捐箧笥中，恩情中道绝”为喻，叙说自己由受宠而到遭冷落的情形。李中《新秋有感》：“张翰思鲈兴，班姬咏扇情。”亦
源见“和氏之璧”。比喻多次参加科举考试。唐卢僎《途中口号》：“抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。”
一卷。清殷兆镛(1806－1883)自撰。兆镛字补金，又字序伯，号谱经，江苏吴江人。道光二十年(1840)进士。历任编修、侍讲、大理寺少卿、内阁学士、礼部左侍郎等官。光绪七年(1881)以病致仕。此谱
【介绍】：吴融七绝《情》诗首联。诗把依依难舍、脉脉不语这种抽象复杂的情感比喻成细如轻丝、浩渺如波，望之有物，触之不觉，空灵美妙。
即临晋关。战国魏置，在今陕西大荔县朝邑镇东黄河西岸。《水经·河水注》 引 《竹书纪年》： “魏襄王七年，秦王来见蒲坂关。” 《元和志》卷12河东县： 蒲坂关 “一名蒲津关，在县西四里”。皆此。北宋大中
【介绍】：一作寇玭，误。郡望上谷(今河北怀来)，冯翊(今陕西大荔)人。神龙中登贤良方正科，仕为长安尉。后张仁愿为朔方总管，奏其分判军事。历户部员外郎，迁守中书舍人、兵部侍郎等。开元十三年(725)，玄
二十六卷。清查克宏、凌绍乾编纂，杨兆麟校。查克宏海宁(今属浙江)人，生卒年不详；凌绍乾、杨兆麟则里籍、生卒年均不详。此集为晚唐诗歌选本，凡二十六卷。前有凌绍乾序。据序称其与查克宏共续明人胡震亨的《唐音
【介绍】：元蓟州宝坻人，字秉元。始为道士，善塑像。至元间又从尼泊尔人阿尼哥学习，所塑西天梵相，亦称绝艺。塑上都、大都各寺佛像，皆神思妙合，天下称之。上都之三皇像尤为精美。累官昭文馆大学士、秘书卿。