西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们的臣子，如蒙录用，即成为公室或私家之臣。质就是“贽”，西周春秋时期实行“贽见礼”，宾客初次会见主人，或者为了要事相见，都必须执“贽”进见。据《仪礼·士相记礼》记载，士的“贽”，冬天用雉(鸡)，夏天用腒(乾鸡)。士一旦失去职位，便需“载质”出行，以便寻求新君再度委质为臣。春秋末期，支子、余子身份的士，可以因其“贤”与“能”得被选用为县夫夫，私家之臣可以与其君共同出任公室的官，仕途已较西周时为宽。
即索克楚。今西藏索县境内之索曲。《清一统志·西藏》： 索克占旦滚河 “源出伊克诺莫浑乌巴什岭，数水合流，绕诺莫浑乌巴什山东南，流二百余里，西南有巴汉诺莫浑乌巴什岭布喀山插汉峰，流出之四水，与此相会，历
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作陶孟、叨孟。明代云南百夷土首领名号。总理政事，兼领军民，统辖十数万人，少者亦数万人，地位仅次于昭。
清代各省田赋，除征银外，有的还同时按亩征粮。所征之米，谓之科米。
官署名。元代置。属户部。掌山东盐场灶榷办盐货。蒙古初期始置益都课税所，后改置运司。世祖至元二年(1265)改立山东转运司，八年改为都转运盐使司。秩正三品，置使领之，下设同知、副使、运判。领盐场十九所。
又名师过渡。在今江西进贤县北三阳街。《方舆纪要》卷84南昌府进贤县：三阳渡“相传伍子胥为吴伐楚，师尝经此”。
官名，汉武帝改中大夫为光禄大夫，秩比二千石，掌议论。给事中为加官，加此官号者可出入禁中，侍从皇帝左右，备顾问应对。《汉书·萧望之传》：“三岁间，仲翁至光禄大夫给事中，望之以射策甲科为郎，署小苑东门候。
明置，在今广东台山市西南。《方舆纪要》卷101广州府新宁县：那银堡“在县(今台山市)西南九十里”。
同“吹藜杖”。明汤显祖《奉怀大司成余公》诗：“吹藜存汉火，杀竹起秦灰。”
三十三卷，明王应山撰。王应山，字懋宣，号静轩，侯官人。年逾八十有二，著湖山纪胜，旋加删润，改名《闽都记》。未及观成，飘然逝去。后二十余年，其子毓德，始润饰成书。郡守江铎为刊行之，故署以万历四十年(16