太庙署令丞
官名。北齐太常寺所属有太庙署，置令及丞。掌郊庙社稷等事，并领郊祀、崇虚二局丞。隋唐金元太常寺均置太庙署，以太庙令为长官，惟宋不置太庙署，以太庙令属宗正寺，以入内内侍充任，掌宗庙荐新、七祀及功臣从享之礼。明清则各坛庙尉中有太庙尉。元于至元三年(公元1266年)始置太庙署，属太常礼仪院，秩从六品。掌郊祀行礼，兼廪牺署事。设令二人，从六品;丞二人，从七品。
官名。北齐太常寺所属有太庙署，置令及丞。掌郊庙社稷等事，并领郊祀、崇虚二局丞。隋唐金元太常寺均置太庙署，以太庙令为长官，惟宋不置太庙署，以太庙令属宗正寺，以入内内侍充任，掌宗庙荐新、七祀及功臣从享之礼。明清则各坛庙尉中有太庙尉。元于至元三年(公元1266年)始置太庙署，属太常礼仪院，秩从六品。掌郊祀行礼，兼廪牺署事。设令二人，从六品;丞二人，从七品。
官署名。五代时吴越王钱元瓘命沈崧设置，选吴中文士入院，其性质相当于唐之集贤院、后梁之文思院(亦称乾文院)，为储备人才之所。
①春秋战国时期称诸侯封域为国，卿大夫采邑为家。亦以为国之通称。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫家也。”《尚书·立政》：“其惟吉
十卷。《续稿》十卷。《刻楮集》四卷。《旅逸小稿》二卷。《续良吏述》一卷。清钱仪吉(1783－1850)撰。钱仪吉字蔼人，一字新梧，号衎石，一号心壶(又作星湖)，又自号衎山樵。浙江嘉兴人。嘉庆进士，选庶
合集。唐贾曾编。三卷。开元十年(722)张说赴朔方巡边，玄宗作诗相送，张说、张九龄等二十余人应制奉和，贾曾作序，并受命编诸人诗为集，取“朝端英秀”义为《朝英集》，录此次玄宗诗及诸人应制奉和诗为三卷。此
即“郭道甫”(1904页)。
丰州(今内蒙五原南)人。始为天德军小校。光启时署汉州刺史，顾彦朗卒，自知留后，次年，拜东川节度使。素有吞噬之心的壁州刺史王建甚为不悦，乾宁二年，再次发兵攻打东川，凡五十战，围愈固，彦晖兵败，自杀。【生
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作窝集右卫。永乐二年(1404)十月，兀者首领那海，义不扎尼等来朝，明廷在其所属之地置此卫，以那海为指挥同知。其地在今呼兰河支流通肯河流域。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作虞庆。战国时人。善游说，属纵横家。因进说赵孝成王被任为赵上卿，封之于虞，食一城，故号虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。长平之战时，建议联合楚、魏，迫使秦讲和。既解邯郸围，赵王拟割六城求和，他极力反对。
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……嘤其鸣矣，求其友声。”序云：“《伐木》，燕朋友故旧也。”后因以“伐木”为咏友情的典故。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》序：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”