天禄
1、指天子。天禄，即天赐之禄位，也称天位，即天子、皇帝。《左传·昭公二十五年》：“子家子曰：天禄不再。”《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”注：“天禄，天位也。”
2、天禄阁的省称。《后汉书·班固传》：“又有天禄、石渠，典籍之府。”注：“《三辅故事》曰：天禄、石渠并阁名，在未央宫北，以阁秘书。”《三辅黄图·六》：“天禄阁，藏典籍之所。”《汉宫殿疏》云：“天禄、麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。”
1、指天子。天禄，即天赐之禄位，也称天位，即天子、皇帝。《左传·昭公二十五年》：“子家子曰：天禄不再。”《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”注：“天禄，天位也。”
2、天禄阁的省称。《后汉书·班固传》：“又有天禄、石渠，典籍之府。”注：“《三辅故事》曰：天禄、石渠并阁名，在未央宫北，以阁秘书。”《三辅黄图·六》：“天禄阁，藏典籍之所。”《汉宫殿疏》云：“天禄、麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。”
权德舆《拜昭陵过咸阳墅》：“适应昭陵拜，得抵咸阳田。”据此知权德舆野墅似为一田庄性质的庄园，在咸阳(今属陕西)。
源见“访戴”。泛指访友之船。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤新丰醁，满载剡溪船。”元 赵孟?《次韵王时观》：“欲说旧游浑似梦，何时重上剡溪船？”【词语剡溪船】 汉语词典：剡溪船
官名。清末新军军官之一种。时新军统带一标(团)之长官称统带，亦称标统。又清末禁卫军亦遵新军之制，每标署统带官一人。
《艺文类聚》卷四十四引《琴操》：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍子高所作也。子高晨起剌舡而濯，有狂夫被发提壶而渡。其妻追之，不及，堕河而死，乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌。曲终，投河而死。子高援琴，作其歌声，故曰《
四卷。清谭沄撰。谭沄为湖南湘潭人，生卒年及事迹均不详。根据本书自序，书成于咸丰己未(1859年)。在自序中，谭沄称其书“参考众说，编辑群书，推表山川支分节解而训诂之，然后此书首尾条理分析，脉络贯通，州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武十五年 (1382) 置，驻贵州宣慰司 (治今贵州贵阳市)。领龙里、新添、安南、威清、平坝、毕节、赤水、普市等实土卫、所及土官龙里卫所属大平伐、新添卫所属新添等长官司，辖境相当今贵州龙里、贵定、
楚荣王宗辅孙，仪王仲湜第二子。绍兴六年(1136)，授象州防御使，迁华州观察使、同知大宗正事、安庆军承宣使，主奉濮王祠事。初，以用兵南班宗子罢岁赐，于是身殁而不能殓者不少，士街上奏其事，诏复旧制。三十
即唐代之望蛮。元代未见于记录，明代复见，被称为古剌、哈剌、哈杜、阿瓦，清代又称为戛剌、卡瓦，皆为今佤族在历史上的不同称谓。明、清两代，分布在今云南腾冲、镇康、永德、孟连、澜沧、西盟等县及南卡江以西，萨
即“北魏孝庄帝”。