①春秋战国列国大夫、士对别国君主的自称。《仪礼·士相见礼》： “凡自称于君”，“他国之人，则曰外臣”。《左传·成公三年》： “以赐君之外臣首。”② 汉朝对有朝请贡纳关系的周边少数民族国家的称呼。《汉书·匈奴传》： “丞相长史任敞曰： ‘匈奴新困，宜使为外臣，朝请于边。’”
1、对外国君主的自称。《仪礼·士相见礼》：“凡自称于君，士大夫则曰下臣；宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣。庶人，则曰刺草之臣。他国之人，则曰外臣。”《左传·成公三年》：“若从君之惠而免之，以赐君之外臣首。”
2、臣服之国，使其称臣。《史记·匈奴列传》：“匈奴新破困，宜可使为外臣。”
3、不仕者之称。《南齐书·卷五十四·明僧绍》：“卿兄高尚其事，亦尧之外臣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1632—1684清初蒙古族书法家。初入卫籍，姓赵，居京师。及长，至崇国寺出家理佛，以西藏高僧兰占巴为师，至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古，后返崇国寺。顺治十六年(1659)，清帝诏众僧推选五台山住
《易．谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。《汉书．艺文志》：“《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。”宋苏轼《赐皇叔改封
《后汉书》卷五十四《杨震传》附《杨彪传》：“操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠孔融闻之，不及朝服，往见操……融曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当
?—1438明时瓦剌部长。永乐初，遣使通明廷。永乐七年(1409)，封安乐王。十二年，明成祖率军进击瓦剌，他随马哈木迎战，兵败，复与明通贡互市。正统时为脱懽所杀。
八卷。清张鉴、阮常生、阮福、阮孔厚、柳兴恩等编著。雷塘庵主即指阮元。元之祖坟在扬州城北雷塘，丁忧庐墓时，自署雷塘庵主。元为嘉庆道光时著名学者，官至体仁阁大学士。曾在浙设诂经精舍，在粤立学海堂，撰《十三
读音：Chù【源】 或系黜容氏所改(62)。《姓氏词典》引曹玉林、鄂木尔 《新编注音千家姓》收载，未详其他。
见“鲈鱼脍”。
一卷。宋赵希鹄(生卒年不详)撰。赵希鹄，开封(今属河南)人。生平事迹不详。据《宋史·世系表》可知其为宋太祖赵匡胤后人。此书所论皆鉴别古器之事，分古琴辨三十二条，古砚辨十二条，古钟鼎彝器辨二十条，怪石辨
源见“列子御风”。指仙道乘风飞行。北魏郦道元《水经注．江水二》：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间一千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”宋王识《水调歌头．观星》词：“凉生殿阁，泠然邀我御风行。”【词语御风】