官名。史官之一。周朝始设，为内史之别称。掌记王言。《礼记·玉藻》：“动则左史书之，言则右史书之。”郑玄注： “其书，《春秋》、《尚书》其存者。”孔颖达疏：“《尚书》记言语之事，故以《尚书》当右史所书。”后世亦有沿此者，然不常置。唐朝高宗龙朔二年(662)，改起居舍人为右史，咸亨元年 (670) 复旧。宋朝之起居舍人亦称右史。职掌均同前。明、清不置，直仿唐、宋，以起居注官行其职。太平天国于永安(今广西蒙山) 建制时仿古制置，属朝上职官，正、副各一人，职同检点。主记言，兼为天王作起居注，为太平天国之国史官。参见“左史”、“起居舍人”。
古代史官名，掌记事。《汉书·艺文志》：“古之王者世有史官，君言必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。”
1616—1686明末清初浙江余姚人，字晦木，一字立溪。与兄宗羲、弟宗会，俱从学于刘宗周。清兵南下，曾投身抗清斗争。事败致力于著述。其学术大略与宗羲同。尤长于《易学》。所著《图书辨惑》，力辟陈抟、邵雍
老娘：接生婆。绷：包扎。 干了三十年的接生婆，接生时把婴儿包扎倒了。 比喻富有经验的老手，一时疏忽致误。语出宋．魏泰《东轩笔录》卷七：“苗振以第四人及第，既而召试馆职。一日，谒晏丞相，晏语之曰：‘
即“中法会议简明条款”。
【介绍】：南朝梁会稽山阴人。孔休源宗人。为少府卿。休源初到京，寓其宅，为范云所赏。后云造访，登拂筵整带，谓当诣己。云至，独造休源，食休源食，高谈尽日，同载还家，登深以为愧。
①契丹神册三年 (918) 城皇都，会同元年(938) 改称上京，故址在今内蒙古巴林左旗 (林东镇) 南波罗城 (上京城遗址)。②宋大理首府阳苴咩城亦称皇都。见昆明 《地藏寺造幢记》、姚安 《兴宝寺碑
【介绍】：见窦群。
【生卒】：1102—1162【介绍】：金速频路女真人，后改隶曷懒路。袭父猛安谋克，阶宁远大将军。累官昌武军节度使，后为庆阳尹，御宋师，卒于军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽岳西县北境。原属霍山县，1936年成立岳西县时划入岳西县。《方舆纪要》 卷26霍山县： 铁炉山在 “县东南九十里。俗传仙人铸丹处。鼎炉之址犹存，今居民多于其下为铁冶，铸农具”。②在今云南昭通
“九一八”事变后，以德穆楚克栋鲁普(德王)为首的内蒙古王公，在日寇的诱惑下，图谋策动内蒙古自治，于1933年10月9日在百灵庙(内蒙古达尔罕茂明安联合旗百灵庙镇)召开第二次自治会议，通电要求自治。同月