南正
官名，颛顼时有此官，掌司天。《史记·历书》：“少皞氏之哀也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”
官名。部落中掌管宗教职能的原为巫史之流，是沟通神人之间的媒介，少皞部落兴起以后，以原任木正的重担任宗教官——南正，和神对话的特权只准神职人员享有，成为统治民众的手段。参见“部落”。
官名，颛顼时有此官，掌司天。《史记·历书》：“少皞氏之哀也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”
官名。部落中掌管宗教职能的原为巫史之流，是沟通神人之间的媒介，少皞部落兴起以后，以原任木正的重担任宗教官——南正，和神对话的特权只准神职人员享有，成为统治民众的手段。参见“部落”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1771—1843【介绍】：清江苏甘泉人，字滨石。嘉庆六年举人。贫苦力学，阅书一览不忘，学识精博。治经精《左氏春秋》。
齐己撰。全书十卷，收齐己身后门人所编齐己诗800余首，诗多寄赠题咏之作。该书版本有《四部丛刊》影印明柳氏抄本，附齐己撰《风骚旨格》一卷；《四库全书》则据两江总督采进本著录；此外尚有明、清刻本、抄本多种
十卷。明顾磐(约1526年前后在世)撰。顾磐，字子安，南直隶通州(今江苏南通)人。正德八年(1513)举人。著有《海涯集》。是集凡十卷，诗四卷，文六卷。而以诗余附于诗后。其集诸文大致以流利为主，不为诘
即“达札路恭”(730页)。
孟嘉，晋代江夏人，字万年。为人有文才，思路敏捷。太尉庾亮曾辟为从事，桓温为征西将军，辟之为参军。桓温曾于九月九日重阳节在龙山与僚属宴游，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，桓温命孙盛作文讥嘲他，孟嘉随即作文以答
读音：tǎ【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】甘肃永昌(392)、台湾台北(64，68，261)、北京、河北、吉林等地均有此姓。【人】塔新策，清时贵州总兵，汉族人(23，62)。现行较罕见姓氏。分布
南朝陈废帝年号(567—568)。凡二年。
即今江西修水县西北一百二十四里白岭镇驻地桃树港。清同治 《江西全省舆图》 卷1： 义宁州西北有桃树港。
【介绍】：清湖南湘乡人，字笃因。乾隆五十九年举人。博闻强识，工古文。其弟蒋湘墉、湘城、湘垣皆师事之，并有文名，时称四蒋。