内国史院大学士
见“内三院大学士”。
见“内三院大学士”。
【介绍】：《元和姓纂》卷十作濮阳灌，郡望陈留(今河南开封)，“大历岭南判官、检校刑部员外”。岑仲勉谓当即一人。《全唐诗》存其《出笼鹘》诗1首。
【介绍】：高适作。见《蓟门行五首》。
文集。唐孙郃撰。《新唐书·艺文志四》著录孙郃《孙子文纂》四十卷，又《孙氏小集》三卷。《宋史·艺文志七》著录《孙郃小集》三卷、《孙子文纂》四十卷、《孙郃集》二卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三
官名。明朝六科属官。洪武(1368—1398)中改原元士而置，共八十一人，取六科为事之本源之意。二十四年，复改名给事中。官名。给事中的别称。明洪武二十二年，改给事中为源士。见《明史·职官三》，参看“给
即“塞种”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
读音：Yòu【源】 见《姓苑》(7，9)。或为被难而获护祐，因以为姓(62)。现行罕见姓氏。今河南之义马有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》引《姓苑》亦收载，未详其源。元代有祐意。
读音：Qīnglóng《姓氏词典》收载，其据《简明中国通史》注云： “源于原始氏族的图腾崇拜，系出庖牺氏。”
【介绍】：战国时秦国人。秦孝公时阉人，有宠。引商鞅见孝公。