官署名。隋炀帝大业三年(607)改龙厩署置，仍隶太仆寺，设令二员、丞二员，有左右驳皁二厩。唐朝太仆寺沿置，有令二员、丞四员，掌饲马牛、给养杂畜，良马一丁，中马二丁，驽马三丁，乳驹、乳犊十给一丁; 又有主乘六员、执驭百员、驾士八百员。宋初存其名而无职司。明建文(1399—1402)中，于太仆寺增置，永乐(1403—1424)初废。
官署名。隋炀帝时改龙厩为典厩署，掌左右驳皁二厩；属太仆寺。唐朝太仆寺所属四署之一为典厩署，设令二人，从七品；丞四人，从八品。掌管饲养马牛杂畜。参看《隋书·百官下·太仆》、《新唐书·百官三·太仆寺》。
一卷。宋姜夔(生平详见《白石词集》辞目)撰。是集为毛晋《唐宋六十名家词》中所刻，凡三十四阕，较康熙五十三年(1714)陈撰刊本少二十四阕。毛晋据《花庵词选》中所辑录，仅增〔湘月〕一阕，〔点绛唇〕一阕。
同“蜗角斗争”。《二刻拍案惊奇》卷十：“宋礼立褭蹄之约，希蜗角之争。”见“蜗角斗争”。【词语蜗角之争】 成语：蜗角之争汉语词典：蜗角之争
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“芙蓉幕”。
辽末将领。契丹族。天祚帝保大年间，任硬寨太保。三年(1123)四月，与诸皇子、皇妃被女真军围于青冢寨(今内蒙古呼和浩特西南)，奋力突出，救天祚帝次子雅里于难，赴云内州(今内蒙古托克托南)见天祚帝。时拥
《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”东汉．郑玄笺：“承华者曰鄂。不，当作拊。拊，鄂足也。鄂足得华之光明则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，思义之显亦韡韡然。”《诗．
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的
【生卒】：1506—1553【介绍】：明江西吉水人，字钦之，号七泉。嘉靖十年举人，卒业国子监。授湖广永州府通判，擢德安府同知。丁父忧归，起补为郧阳府同知。李中门人，能传其学。
同“膏火自煎”。爇，焚烧。唐白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必俱，海含地负，放恣横从，无所统纪。”后以“地负海涵”谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。清江藩《汉学师承记．朱笥河先生》：“先生之学，