传升
任官制度。 明成化时 (1465—1487) 始定,即以大内特批授官,所授官称传奉官。文武僧道由此得官者达数千。
任官制度。 明成化时 (1465—1487) 始定,即以大内特批授官,所授官称传奉官。文武僧道由此得官者达数千。
官名。宋太宗太平兴国三年 (978),盐铁、度支、户部置巡官或推官,以京朝官充任,分领各案事务。神宗元丰 (1078—1085) 改制废。
【介绍】:明人。驸马都尉王昺孙。崇祯十七年李自成克京师,获庄烈帝太子朱慈娘,被封宋王。及退出北京,太子不知所终。弘光元年三月,有称崇祯太子者至南京,朝廷指为伪,以为驸马都尉王昺孙王之明,禁锢狱中。南京
【介绍】:明江西南昌人。以布政使吏待选京师。厚结中官梁芳等,以符箓进,为宪宗所宠信。授上林苑监丞,献淫邪方术于帝。官至右通政。渐干预政事。官吏进退多出其口。孝宗即位,下狱死。
《战国策.楚策三》:“苏秦之楚,三日乃得见乎王。谈卒,辞而行。楚王曰:‘寡人闻先生,若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说’。对曰:‘楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见
【介绍】:清福建侯官人,字兰卿。嘉庆十六年进士,由内阁中书历官山东盐运使。嘉道间以诗名。兼善书。有《榕园诗集》。
四卷。清初颜元(1635-1704)撰。此书是作者《四存编》之四。《存人编》前二卷又称《唤迷途》,是以较为浅近的语言劝谕僧尼、道士归俗及戒儒者谈禅、戒愚民尊奉佛教等“邪教”;第三卷为“明太祖释迦佛赞解
【生卒】:?—1893【介绍】:清浙江元和人,名嘉猷,一作名猷,以字行。寓上海。擅工笔画,亦善写意画及界画。光绪十年,应聘主编《点石斋画报》,风行一时。旋又自创《飞影阁画报》。有《吴友如画宝》。
三十六卷,续笔记二十卷。清管凤苞(生卒年不详)撰。凤苞字桐南,一字翔高,晚号长耐老人,浙江海昌(今海宁)人。康熙己丑进士,官直隶高阳知县,以事罢归。除本书外,还著有《三礼纂要》(一作《三礼纂疑》)二十
即今辽宁辽阳县西南唐马寨镇。清乾隆《钦定盛京通志》 卷29辽阳州: 唐马寨堡在 “城西南七十里”。
家贫无产业。姨侄苻承祖为宦官,得冯太后宠信。苻氏亲属皆得利益。唯杨氏拒不受苻氏物,安贫守穷。承祖获罪,杨氏得免连坐。(,参见《北史》)