九等考第
唐代考课之制，司考与校考均分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。其中校考的九等。其划分是以“善”与“最”综合考虑，每等均有具体的规定：一最四善为上上;一最三善为上中;一最二善为上下;无最而有二善为中上;无最而有一善为中中;职事初理，善最不闻为中下;爱憎任情， 处断乖理为下上; 背公向私，职务废缺为下中;居官饰诈，贪浊有状为下下。
唐代考课之制，司考与校考均分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。其中校考的九等。其划分是以“善”与“最”综合考虑，每等均有具体的规定：一最四善为上上;一最三善为上中;一最二善为上下;无最而有二善为中上;无最而有一善为中中;职事初理，善最不闻为中下;爱憎任情， 处断乖理为下上; 背公向私，职务废缺为下中;居官饰诈，贪浊有状为下下。
官署名。唐代卫尉寺置，有令一员、丞二员，掌在外使用之戎器，祭祀、巡幸之仪仗则纳于武库，给六品以上葬卤簿、棨戟，又有监事二员;唐贞观中东都(洛阳)亦置。宋初存其名而罕除授。金代殿前都点检司置，有提点、令
三卷。《诗抄》二卷。刘绍宽(1867－1942)撰。刘绍宽，浙江平阴人，字次饶，号厚庄，光绪间贡生，曾任龙湖书院山长，总纂《平阳县志》。刘厚庄治经不分汉宋诸子，不辟佛老，以明体达用为务。文章不效时人，
源见“东施效颦”。谓丑拙强学美好，盲目模仿，弄巧成拙。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”鲁迅《热风．望勿“纠正”》：“谁料流弊却无穷，一班效颦的便随手拉一本书，你也标点，我也标点。”【
?—约567北朝时天水显亲(今甘肃秦安西北)人，字晖远。初从北魏行台萧宝寅，为轻车将军。西魏大统中，随宇文泰频与东魏军战，拔弘农(今河南灵宝北)、破沙苑(今陕西大荔南)，皆先锋陷阵。继从于谨援洛阳，修
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代吴越武肃王钱鏐年号(926—932)。凡七年。宝市 见“灯市”。
守护陵园冢祠，亦指守护陵园冢祠的人。汉制，皇帝、皇后以至诸侯王、列侯死后，都得立庙或起祠堂，并徙民户若干，置县邑或陵园，以尽守护和岁时祭祀之责。守冢户数，视死者生前地位而定。诸侯王一般为三百家。功臣有
读音：Jièbǎ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
亦名大佛阁、大像阁。在今四川乐山市东二里凌云山乐山大佛处。唐凿弥勒大佛后，建七层楼阁护之。明末阁毁。北宋苏轼 《送吕昌朝知嘉州》诗云： “卧看古佛凌云阁，敕赐诗人明月诗。”
春秋楚邑。在今安徽临泉县。《史记·滑稽列传》： 楚庄王 “乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀”。即此。古邑名。又作沈丘。春秋楚邑。即今安徽省临泉县。楚庄王封孙叔敖子于此。