龙驹场
亦作龙居场。即今四川仁寿县西龙正镇。清光绪《资州直隶州志》卷3仁寿县：龙居场“在县西五十里”。
亦作龙居场。即今四川仁寿县西龙正镇。清光绪《资州直隶州志》卷3仁寿县：龙居场“在县西五十里”。
即“岁试”。明清时对生员考试的方式之一。学道或学院巡回所属，以岁考考校生员的学业，考试成绩按六等计分，三科不考者，褫革衣衿，请假与游学则不在此例。
同“早知今日，悔不当初”。巴金《〈秋〉尾声》：“谈话中也常提出四妹，真是早知今日，何必当初。”见“早知今日，悔不当初”。巴金《秋》：“谈话中也常提到四妹，真是～。”【词语早知今日，何必当初】 成语：
清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
伶人的别称。
源见“南冠楚囚”。谓哀叹自己常常客居他乡。宋苏轼《陈州与文郎逸民饮别》诗：“此身聚散何穷已，未忍悲歌学楚囚。”
在今江西南丰县东一里。唐开元间于此置南丰县。后徙废。
【生卒】：?—前183【介绍】：名或作无择。西汉人。由队卒从刘邦起沛，属皇訢，以郎击陈馀有功，以卫尉侯。高后四年，封乐平侯。谥简。
读音：Mǔyǎng《姓氏词典》收载并注此音。其注引 《新纂氏族笺释》云： “系出田氏，齐宣王封弟于母仰，以绍胡公之祀，赐姓胡母氏，其后分三姓： 胡母、母仰、母氏。”
《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二