又名神沙山、沙角山。即今甘肃敦煌市南十里鸣沙山。《元和志》 卷40： 鸣沙山 “其山积沙为之，峰峦危峭，逾于山石。四面皆为沙垅，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿风吹，辄复如旧。有一泉水，名曰沙井，绵历古今，沙填不满。水极甘美”。
古称神沙山、沙角山。在甘肃省敦煌市区南6千米。东西长约40千米，南北宽20千米，高数十米。山势陡峭，势如刀仞。北麓有月牙泉。登山俯瞰，沙丘林立，清泉荡漾。莫高窟开凿于山东麓断崖上，上下五层，高低错落。其西侧的沙丘高达50～80米，坡陡如削。晴朗天气人沿坡下滑，沙粒会发出悦耳响声。狂风时响沙如闷雷，因而得名。与月牙泉组成全国重点风景名胜区鸣沙山—月牙泉风景名胜区。
即今西藏浪卡子县。《清一统志·西藏》卫地诸城：纳噶拉则城“在日喀则城东二百五十里”。后称浪卡子宗。又作拉噶孜、纳噶尔泽、浪噶子。清康熙间置，在今西藏自治区浪卡子县。
官名。南朝宋明帝定后宫女官时置，无定员，六品。
二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉今文经学家何休曾作《穀梁废疾》，非难《春秋穀梁传》。古文经学家郑玄作《起废疾》驳斥何休。刘逢禄认为《春秋》的微言大义传于公羊家，穀梁氏不传建五始、通三统
在今福建泉州市涂门街。是中国现存最早的伊斯兰教建筑之一。据寺内现存古阿拉伯文石碑记载，始建于北宋大中祥符二年(1009)。其后，元、明、清均有修建，现存主要建筑有大门、奉天坛、明善堂等。其中大门最具特
【生卒】：约1826——?广西人。参加太平军，历任右四军两司马，金副金四辛四监军、金四总制、殿左三十九指挥、检点。被封恩赏检点、奉王。咸丰三年(1853)守天京太平门。后随西征军至湖北汉阳，又退至江西
西汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“皋鱼曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”后以风木含悲形容父母亡故，子女不得奉养的悲伤。亦有“风木之思”、“风木之悲”。明．汪廷讷《狮吼记．叙别》：“先父公弼，
①即今安徽安庆市。古称宜城渡，为长江中流北岸一渡口。南宋嘉定十年 (1217) 在此筑城，景定元年 (1260) 移安庆府、怀宁县治此。后历为安庆府、安庆路治。②亦名武阳城。在今四川双流县南十里宜城山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高大魁伟貌。杜牧《郡斋独酌》：“我爱李侍中，标标七尺强。”
在今云南腾冲县北境。为中缅界山。清光绪《大清直省地舆全图》：腾越厅北有姊妹山。因有大小两个山峰，俗称为姊妹，故名。