顺天寺
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
清置，属松潘厅。在今四川松潘县西北七十里。《清一统志· 松潘厅》： 黄胜关 “在厅西北。漳腊营西北四十里，关外即西夷地。大江由此流入。今有官兵戍守”。
在今吉林永吉县西南。为饮马河上源。《清史稿·地理志》 吉林府：“西南驿马河，即伊勒们， 自磐石缘界合岔路河。”
清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。乌什郡王品级※霍集斯长子。初隶准噶尔部。乾隆二十年(1755)，从父附清。翌年，随布拉呢敦及父招抚南疆。寻布拉呢敦、霍集占(即大小和卓木)引兵反清，受命为乌什伯克。二十三
明代课税带征之其他物料。如鱼课带征野兽皮、生熟铁、麻、生铜、银珠、生漆、桐油等项目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代文学家。魏郡(治今河北魏县)人。生卒年不详。曾任太原主簿、晋阳尉。诗入《正声集》。时富嘉谟、吴少微亦居晋阳，三人皆以文词著名，时人谓之“北京三杰”。倚后流寓客死，文章遗失。《旧唐书·经籍
在今江苏苏州市凤凰街定慧寺巷。始建于唐咸通二年 (861)。初名般若院，五代吴越时改称罗汉院。北宋太平兴国七年 (982) 增建砖塔一对，东曰舍利塔，西曰功德舍利塔，高约33米，七级八面，仿木构楼阁式
官名。南朝梁置。《梁书·袁峻传》：“天监初(502—519)，鄱阳国建，以峻为侍郎，从镇京口。王迁郢州，兼都曹参军”。
源见“公孙牧豕”。指人前半生贫困。金元好问《古意》诗：“四十有牧豕，五十有负薪。”
【生卒】：?—前243战国时魏国贵族。魏安釐王异母弟。安厘王即位，封为信陵君。礼贤下士，门下有食客三千人。魏王畏其贤能，不任以国政。前257年，秦围赵，他设法窃得兵符，击杀将军晋鄙，率其军救赵，击退秦