雪山村遗址
在今北京市昌平县西北南口镇雪山村。1961—1981年在此发现新石器时代中晚期及早期铜器文化遗存： 第一期属新石器时代中期文化遗存，与中原仰韶文化有密切关系，距今约六千年; 第二期属新石器晚期文化遗址，与中原龙山文化有密切关系，距今约五千多年; 第三期青铜文化遗存，相当夏商时期，距今四千多年。三期文化层次叠压关系清楚，为研究北方地区新石器文化与青铜文化的关系与发展提供了重要实物资料。
在今北京市昌平县西北南口镇雪山村。1961—1981年在此发现新石器时代中晚期及早期铜器文化遗存： 第一期属新石器时代中期文化遗存，与中原仰韶文化有密切关系，距今约六千年; 第二期属新石器晚期文化遗址，与中原龙山文化有密切关系，距今约五千多年; 第三期青铜文化遗存，相当夏商时期，距今四千多年。三期文化层次叠压关系清楚，为研究北方地区新石器文化与青铜文化的关系与发展提供了重要实物资料。
两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。即太府寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名太府寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改太府寺为司府寺，以司府寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“太
在今河南柘城县北。《元和志》卷7宁陵县：仇留故城“陈川自始基败后，遣将仇留伐鄢，以逼豫州。祖逖遣卫策进戍谷北高丘，以御仇留，故呼为仇留城”。
以隐蔽、出其不意之方式击人之兵器，便于匿藏。有手掷、索系、机射、药喷等不同种类。清以前已为武士所用，至清使用渐盛。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的八班，拟略远将军等号。大通三年(529)定制后班阶略高，拟骁雄将军等号。
读音：Tiěmù【源】 蒙古人姓。一说即铁木氏(17)。当出自元太祖铁木真之后。【人】 帖木时中，元时四川阆州守将，见《四川省志》(17)。《姓氏词典》 据 《新元史》 收载。其注云：“蒙古族姓氏
即今朝鲜北部狼林山、小白山。《汉书·地理志》 乐浪郡吞列县：“分黎山， 列水所出。”
在今山西安泽县东南。今上游名王村河，下游名兰河。《方舆纪要》卷41岳阳县：“八十里川在县东百六十里。源出长子县发鸠山，西南流入境，合于沁水。其川长八十里因名。”
天文学名词。又称浊氛、浊。指地平线附近空中之气，能影响到所见天体的颜色变红，并使天体上下之间的距离变大。《隋书·天文志》记后秦天文学家姜岌讨论日初出、将入时与日中时人目所见太阳颜色与大小不同的原因的话