俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1919年析导河县置，属甘肃兰山道。治所在太子寺(今甘肃广河县)。1927年直属甘肃省。1953年改为广通回族自治区。1955年改为广通回族自治县。1956年改为广通县。1957年改为广河县。旧县名。
【介绍】：字子询，秦州略阳(今甘肃秦安)人，权德舆之侄。大中间历水部、户部、司封员外郎，充史馆修撰、宿州刺史、散骑常侍。工诗，作诗千首，多佚，今《全唐诗》仅存2首。
【介绍】：明常州府无锡人，字子成，号虹洲。嘉靖二十六年进士，授南昌府推官，迁吏科给事中。筑京师外城，梁董其事，劾罢借机作威福之宦官。官至江西右布政使。
即今新疆沙湾县东北玛纳斯河东沙门子村。清光绪《旧刊新疆舆图》绥来县图：西北有沙门子。
县分职诸曹之一。汉始置，《洪范五行传》说：“田曹共畜养。”其职掌在于劝农。北齐于京县置田曹掾，紧接在户曹之后，而外县不设田曹，似京县田曹为分户曹之职，专司田宅之事。
①聪慧灵巧。岑参《送王著作赴淮西幕府》：“不知有机巧，无事干心胸。”②诡诈。杜甫《赠李白》：“二年客东都，所历厌机巧。”白居易《池上有小舟》：“可洗机巧心，可荡尘垢肠。”
读音：yǐn wǔ【源】 春秋时楚大夫敖尹午之后(6，12，21，60)。【人】 尹午子叔，春秋时楚大夫(6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “楚大夫敖尹午之后。” 以
清代撒拉族地区名。与※撒拉内八工相对而言，清乾隆以来，指分布黄河以北的化隆(治今青海尖扎县北)撒拉族地区。详见“十三工”(8页)。
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛