通天台 (臺)
在今陕西淳化县西北甘泉山故甘泉宫中。《史记·封禅书》: 公孙卿言仙人好楼居,“乃作通天茎台”。《三辅黄图》 卷5: “ 《汉旧仪》 云:‘通天者,言此台高通于天也。’ 《汉武故事》: 筑通天台于甘泉,去地百余丈,望云雨悉在其下,望见长安城。”
在今陕西淳化县西北甘泉山故甘泉宫中。《史记·封禅书》: 公孙卿言仙人好楼居,“乃作通天茎台”。《三辅黄图》 卷5: “ 《汉旧仪》 云:‘通天者,言此台高通于天也。’ 《汉武故事》: 筑通天台于甘泉,去地百余丈,望云雨悉在其下,望见长安城。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?-702雍州咸阳(今陕西咸阳东北)人。少时为越王府参军,从学记室任希古。武后临朝,拜广州都督,有善政。万岁登封初,迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事,参知政事,并敢于进谏武后。后以老疾,退居闲职
因感触极大而流泪。刘禹锡《平蔡州三首》之二:“路傍老人忆旧事,相与感激皆涕零。”今多指心怀感念之情而落泪。
又称土番。清代对台湾高山族的称呼。明末,郑成功收复台湾前后已有此称,但不普遍,清因之,遂为专称。按其住地与社会发展状况,分为野番、生番和熟番。野番指远在深山,社会经济发展水平较低的部分。生番指居于深山
一作官禄㘵村。 即今广东花都市西北十二里官禄布村。为清太平天国领袖洪秀全故乡。
官署名。北宋太宗淳化三年(992)置,隶教坊,以内侍一或二人监领,下设押班二人,有乐工百余人。掌军乐。后乐工增至二百余人。南宋沿置。
字傅叔,徽州歙县(今属安徽)人。宋末,盗起里中。宗岩避地山谷间,为盗所执,被缚在树上,其子寿孙愿代父死,盗感其孝,尽释父子以归。【介绍】:宋徽州歙县人,字傅叔。宋末避乱山谷间,为贼所得,将遭戮,其子鲍
【介绍】:明苏州府吴县人,字尚之,号谢湖。诸生。工诗善画,好藏书。尝以所藏宋刻善本摹刻行世。著有《奉天刑赏录》、《田舍集》、《游都三稿》、《谱系八述》。
北宋置,属南昌县。在今江西南昌县东南。
同“鳞素”。南唐李煜《采桑子》词:“回首边头,欲寄鳞游,九曲寒波不溯流。”【词语鳞游】 汉语词典:鳞游