胡子崖
在今四川酉阳土家族苗族自治县北。《方舆纪要》 卷73酉阳宣抚司: 胡子崖 “在司北百里。崖下路通司治,行者过此,有水自崖悬流,可以济渴”。
在今四川酉阳土家族苗族自治县北。《方舆纪要》 卷73酉阳宣抚司: 胡子崖 “在司北百里。崖下路通司治,行者过此,有水自崖悬流,可以济渴”。
清朝地方士绅对巡抚、布政使、按察使,以及道台、知府的尊称。
指孔丘。亦用以借指尚未为人所知的贤才。高适《鲁西至东平》:“问津见鲁俗,怀古伤家丘。”又《别从甥万盈》:“宅相予偏重,家丘人莫轻。”参见“东家丘”。
即今河南南召县西南三十八里板山坪镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷10: 同治二年 (1863) 十二月,“张曜营板山坪,在李青店西南”。
北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694),康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后,于雍正三年(1725),命名雍和宫。十三年(1735),胤禛卒,
1782—1853清后藏萨南桔雄(今西藏仁布境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。清乾隆四十九年(1784)三岁时被迎入扎什伦布寺坐床。五十六年廓尔喀兵入侵后藏时,曾短期移住拉萨。翌年清军驱逐廓
【介绍】:见李文学。
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近,入寺时须用蓝布缠头,清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测,其徙居中
《淮南子.说林训》:“临河而羡鱼,不若归家织网。”比喻空有愿望,而无实际行动。连动 对着河水空想着鱼。比喻虽有愿望,却没有行动。语本《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不若归家织网。”也比喻虽有愿望,却
官名。西汉始置,属王国郎中令,为王扈从,侍奉左右,或充使者,掌与大夫同。《汉书·楚元王传》记“元王既至楚,以穆生、白生、申公为中大夫。”同书《韩安国传》记安国事梁孝王为中大夫。晋、南朝梁陈与北魏亦于王
官名。《周礼》春官之属有丧祝上士二人,中士四人,下士八人。掌理大丧时柩车行进时指挥及防护,卿大夫之丧,掌理有关事务及大小敛、饰棺等事,并掌丧事及亡国的社稷祭祝的祝号。北周依《周礼》之制置丧祝中士,正二