胡公堰
在今贵州都匀市北一里。《方舆纪要》 卷121都匀府: 胡公堰 “明初指挥胡纲所筑。城西之田,赖以灌溉”。
在今贵州都匀市北一里。《方舆纪要》 卷121都匀府: 胡公堰 “明初指挥胡纲所筑。城西之田,赖以灌溉”。
麻,指诏书。唐时诏书以黄、白麻纸书写。据《旧唐书·刘崇鲁传》载:唐昭宗景初二年(893),以翰林学士李溪同平章事,宣制之日,右拾遗刘崇鲁出班哭曰:“朝庭虽乏贤,不可用纤人为宰辅。”李溪之事遂不行。其兄
同“甘雨随车”。清薛时雨《题吴仲山督部望三益斋诗稿即送赴川督任》诗:“八闽两浙困兵燹,轺车一到甘雨随。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今浙江余姚市城东。《方舆纪要》 卷92余姚县: 姚江驿在 “县治东一里,江北岸。宋置宁波驿,在城西,明初改置”。清康熙九年 (1670)废。
《论语·子罕》载,孔子遭困厄于匡地,他认为自己是文化遗产的代表,“天之未丧斯文也”,因此匡人也不会把自己怎么样,对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生
字得青。江苏嘉定(今属上海)人。嘉庆岁贡生。精通经学。著有《十三经考异》,多有新论。又著《经说》三卷,《小学说》、《广韵说》各一卷。【介绍】:清江苏嘉定人,字得青。嘉庆五年岁贡。有《十三经考异》、《经
字元儁,鲁国(治今山东曲阜)人。孔子后裔。官至济南相,治理有政绩。
源见“王粲登楼”。又北魏郦道元《水经注.沮水》:“沮水又南径楚昭王墓,东对麦城,故王仲宣之赋《登楼》云‘西接昭丘’是也。”后以“麦城赋”指羁旅异乡而怀念故土之作。唐罗隐《寄京阙陆郎中昆仲》诗:“争奈乱
在今贵州桐梓县西北夜郎乡。清乾隆爱必达 《黔南识略》 卷31桐梓县: “夜郎坝在城北七十里。有古夜郎城旧址,明刘綎逾夜郎旧城是也。” 乡北有夜郎坝古墓群。
不分卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书较系统地阐述了经学发展的历史。分为“经学开辟时代”、“经学流传时代”、“经学昌明时代”、“经学极盛时代”、“经学中衰时代”、“经学分立时代”、“经学统一时代